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《用甘泉公二贤祠韵示诸生·其一》全文
明 / 罗洪先   形式: 古风

大道隐沦大圣不数会。

余生后时,空睹遗言在。

反身何有,未忍随流辈

仰止高山同心有待

酒望周行尚口昔所悔。

精一舜禹心,慎之决善败。

瞹瞹怃微踪,芜秽令心嘅。

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诗文中出现的词语含义

不数(bù shù)的意思:不计算、不计数

大圣(dà shèng)的意思:指非常聪明、有才智的人。

大道(dà dào)的意思:指道路、道义、规律等广泛而深远的事物。

道日(dào rì)的意思:指道德修养高尚、品行端正,日子过得很好。

反身(fǎn shēn)的意思:自己对自己进行动作或感受

高山(gāo shān)的意思:高大的山峰,喻指高度、水平、境界等方面达到极点。

何有(hé yǒu)的意思:没有什么,没有的事

后时(hòu shí)的意思:指事情发生之后的时候。

精一(jīng yī)的意思:指做事专心、专一、专注。

酒望(jiǔ wàng)的意思:用来形容人们对饮酒的期望和渴望。

决善(jué shàn)的意思:指决定善恶的标准或准则。

流辈(liú bèi)的意思:指一代接一代的人。

善败(shàn bài)的意思:指善于接受失败,能够从失败中吸取教训,不气馁并能不断进步。

尚口(shàng kǒu)的意思:尚口是一个形容词,表示善于言辞,能够说服人的意思。

生后(shēng hòu)的意思:指某事发生后的情况或状况。

舜禹(shùn yǔ)的意思:指舜和禹,用来形容两人并驾齐驱,齐心协力。

随流(suí liú)的意思:跟随主流或大众的思想、行为或潮流。

同心(tóng xīn)的意思:指心思、意志、目标等完全一致,团结一心。

芜秽(wú huì)的意思:指草木丛生、杂乱不堪的景象,也用来形容事物混乱、腐败不堪。

仰止(yǎng zhǐ)的意思:仰望并向上仰视,表示对某人或某事物的极高敬意和崇拜。

一何(yī hé)的意思:表示程度或数量之大,常用于修饰形容词或动词。

隐沦(yǐn lún)的意思:隐退或沉没。形容人才被埋没或默默无闻。

有待(yǒu dài)的意思:表示需要等待或需要进一步处理的事情。

余生(yú shēng)的意思:指人的剩余的一生,也可以指人生的最后阶段。

旨酒(zhǐ jiǔ)的意思:美酒,佳酿

周行(zhōu xíng)的意思:指一个人或者一个团体在某个范围内四处活动、奔波劳碌的意思。

鉴赏

这首诗表达了诗人对古代圣贤的追思与敬仰,同时也流露出一种对自身身处时代背景下的感慨。诗中“大道日隐沦,大圣不数会”两句,感叹大道逐渐隐没,伟大的圣人不再频繁出现,暗含对当今世道人心的忧虑。

“嗟余生后时,空睹遗言在”,诗人自叹生于晚世,只能从遗留的言论中窥见先贤的智慧。“反身一何有,未忍随流辈”,诗人反省自我,不愿随波逐流,保持独立的人格和思想。

“仰止趋高山,同心夙有待”,表达了诗人对高尚品德和卓越成就的追求,希望与志同道合者共赴高山,实现共同的理想。“旨酒望周行,尚口昔所悔”,诗人以醇厚的美酒比喻高尚的道德品质,期望自己能坚守正直,避免过去的错误言行。

“精一舜禹心,慎之决善败”,强调了对圣人之心的追求,以及在行动中谨慎抉择的重要性。“瞹瞹怃微踪,芜秽令心嘅”,诗人反思自己的内心世界,面对外界的芜杂与污秽,内心感到忧郁和不安。

整体而言,这首诗体现了诗人对古代圣贤精神的向往与追求,同时也表达了对现实社会的深刻思考和自我反省。

作者介绍
罗洪先

罗洪先
朝代:明   字:达夫   号:念庵   籍贯:江西吉安府吉水黄橙溪(今吉水县谷村)   生辰:1504-1564

罗洪先(1504-1564),字达夫,号念庵,汉族,江西吉安府吉水黄橙溪(今吉水县谷村)人,明代学者,杰出的地理制图学家。一生奋发于地理学等科学的研究,“考图观史“,发现当时地图多疏密失准、远近错误,于是亲自外出调查收集资料,准备重新编一内容丰富、地理位置准确的地图,以计里画方之法,创立地图符号图例,绘成《广舆图》。创编成地图集形式,不仅继承了朱思本制图法,还加以发展,使地图更为科学实用。罗洪先堪称与墨卡托同时代的东方最伟大的地图学家。
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