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《岭上见大江及匡庐诸峰》全文
宋 / 项安世   形式: 古风  押[冬]韵

背立梧桐岭,面对匡庐峰。

江流过其下,渺渺去朝宗。

山左右卫,如阵复如墉。

壮哉天地间,伟观人所钟。

自有此山来,来往憧憧

岂是千载人,无有心胸

定应出圣宅,山鬼閟其踪。

兹行亦奇事突兀肯相供。

多言恐怒我,急下扶吾筇。

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拼音版原文全文
lǐngshàngjiànjiāngkuāngzhūfēng
sòng / xiàngānshì

bèitónglǐngmiànduìkuāngfēng

jiāngliúguòxiàmiǎomiǎocháozōng

wànshānzuǒyòuwèizhènyōng

zhuàngzāitiānjiānwěiguānrénsuǒzhōng

yǒushānláiláiwǎngshǎngchōngchōng

shìqiānzǎirényǒuxīnxiōng

dìngyìngchūshèngzháishānguǐzōng

xíngshìkěnxiānggòng

duōyánkǒngláixiàqióng

诗文中出现的词语含义

背立(bèi lì)的意思:指人的背部笔直挺拔,形容人的仪态端正、坚定不移。

憧憧(chōng chōng)的意思:形容人们向往追求美好事物的心情。

多言(duō yán)的意思:多说话或多发表意见

匡庐(kuāng lú)的意思:指修补破旧的房屋,比喻修理、整顿或改进事物。

来往(lái wǎng)的意思:互相往来、交流

面对(miàn duì)的意思:直面、对抗困难或挑战

渺渺(miǎo miǎo)的意思:形容事物微小、渺茫、不可捉摸。

奇事(qí shì)的意思:指非常稀奇、罕见的事情。

千载(qiān zǎi)的意思:千年的时间。

山左(shān zuǒ)的意思:山左是指山中的左边,也指山脚下的左边。在成语中,山左常用来比喻偏执、顽固、守旧的人或事物。

山鬼(shān guǐ)的意思:指山中的妖怪或山里的野兽。也用来形容行为凶恶的人。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

突兀(tū wù)的意思:形容突然出现或独立于周围环境之外,显得突出而不协调。

伟观(wěi guān)的意思:形容景色、建筑等宏大壮丽,给人以宏伟壮观之感。

梧桐(wú tóng)的意思:比喻友谊深厚或感情深挚。

无有(wú yǒu)的意思:没有任何的,一无所有

心胸(xīn xiōng)的意思:指一个人的胸怀、心境和气度。

左右(zuǒ yòu)的意思:左右表示大致的范围或数量,也可以表示左边和右边。

注释
背立:背对。
梧桐岭:地名,可能指有梧桐树的山岭。
匡庐峰:指庐山。
渺渺:形容水流浩渺。
朝宗:古代比喻臣子朝拜君主,此处指江水汇入大海。
万山:众多的山。
圣宅:圣贤的居所。
閟:隐藏。
兹行:这次行程。
突兀:高耸突兀。
翻译
背靠着梧桐岭,眼前是庐山峰。
江水从它脚下流过,浩渺而去朝向大海。
四周群山环绕,像阵势又似城墙。
天地之间何等壮观,这是人们所向往的景象。
自从这山存在以来,人们常怀着向往之情。
难道只有千年之人,才有这样的胸怀吗?
这里必定是圣贤的居所,山精隐藏其踪迹。
这次行程实属奇遇,高耸的山峰愿意接纳我。
怕说得太多会惹恼你,赶紧扶我这竹杖下山。
鉴赏

这首诗描绘了诗人站在梧桐岭上,眼前是庐山的雄伟景象。他背对着岭,面对着匡庐峰,感受到江水浩荡流过,仿佛向远方的海洋归宗。周围的群山环绕,如同壁垒森严,展现出天地间的壮丽与威严。诗人感叹,自匡庐山以来,无数人被其壮美吸引,心中充满向往。他认为,这样的山水之间定然孕育过圣贤,只是他们的踪迹已被山鬼隐秘。这次的行程能亲眼目睹如此奇景,实属难得,但诗人也意识到言多必失,于是急忙下山,持杖而行,以免冒犯山灵。整体来看,这首诗以细腻的笔触赞美了自然的雄浑与人的崇敬之情。

作者介绍

项安世
朝代:宋

项安世(1129--1208),孝宗淳熙二年(1175年)进士,光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史
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