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《拟寒山寺·其六十五》全文
宋 / 释怀深   形式: 古风

世人怕说死,说着死便讳。

及期到来老眼垂泪

恋妻复恋妾,见神并见鬼

不入祖师门痴迷到底

(0)
诗文中出现的词语含义

痴迷(chī mí)的意思:

[释义]
(形)形容沉迷的神情。
[构成]
并列式:痴+迷
[例句]
看他那痴迷的样子。(作定语)

垂泪(chuí lèi)的意思:流泪、哭泣

到来(dào lái)的意思:指某个时间点或某种情况的到来。

到底(dào dǐ)的意思:表示追问问题的根本所在,也可用于强调或加强语气。

及期(jí qī)的意思:及时、准时

见鬼(jiàn guǐ)的意思:用于表示对某件事情感到惊讶、不可思议或不相信。

老眼(lǎo yǎn)的意思:指年纪大的人的眼力衰退,视力变差。

师门(shī mén)的意思:指同一个师傅的弟子。也可指同一行业、同一领域的人。

世人(shì rén)的意思:指世界上的人;所有的人。

直到(zhí dào)的意思:表示一直持续到某个时间点或某个情况发生。

祖师(zǔ shī)的意思:祖先的师傅,指某一领域的创始人或权威人物。

鉴赏

这首诗以生动的语言揭示了人们对死亡的恐惧与逃避,以及在面对死亡时的种种表现和心态。诗人通过“世人怕说死,说着死便讳”开篇,直接点明了人们对于死亡这一生命终局的避讳心理。接着,“及期死到来,老眼先垂泪”描绘了当死亡真正降临到自己或亲人身上时,人们的悲痛与不舍,尤其是老年人对死亡的敏感和脆弱。

“恋妻复恋妾,见神并见鬼”则进一步展示了人在面对死亡时的复杂情感,既有对生前伴侣的深深眷恋,也有对未知世界的恐惧与想象。最后,“不入祖师门,痴迷直到底”表达了对那些未参透生死真谛、始终被迷惑的人的感慨,暗示了寻求精神指引的重要性。

整体而言,这首诗深刻地反映了人类对死亡的普遍恐惧与逃避,以及在面对死亡时的复杂情感体验,同时也蕴含着对人生意义和精神追求的思考。

作者介绍

释怀深
朝代:宋   号:慈受   籍贯:寿春六安(今属安徽)

释怀深(一○七七~一一三二),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)人。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。
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