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《半径庐居语父老·其二》全文
唐 / 陈元光   形式: 排律  押[阳]韵

丹心老母白首萱堂

万里提兵路,三苗葬子方。

桑田多变海,萱草凌霜

华洁凝秋色葳蕤灿晚芳。

山灵驱毒蛀,神女明妆

剥落千花后,舒迟百岁康。

如何九五霞佩云房

语罢成追暮,群然泪雨茫。

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诗文中出现的词语含义

百岁(bǎi suì)的意思:形容人长寿,活到一百岁。

白首(bái shǒu)的意思:指头发变白,代表年老。形容忧虑、思念等情感所累积的结果。

剥落(bō luò)的意思:指事物表面的一层皮、壳或涂层脱落。也比喻事物的本质或真相逐渐显露出来。

丹心(dān xīn)的意思:指坚定的信念和忠诚的心。

多变(duō biàn)的意思:指事物变化多样,变化无常。

九五(jiǔ wǔ)的意思:指某人的年龄为九十五岁,也用来形容人到了晚年。

老母(lǎo mǔ)的意思:指母亲年老,也用来形容某些事物的老旧或陈旧。

凌霜(líng shuāng)的意思:凌霜指的是能够在严寒的冬天中忍受住寒冷,继续前行的意志和毅力。

明妆(míng zhuāng)的意思:指化妆得体,妆容明亮而不浓重。

秋色(qiū sè)的意思:指秋天的景色,也表示人生的晚年。

如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。

三苗(sān miáo)的意思:指同一家族或同一民族中的三个代表人物或三个重要人物。

桑田(sāng tián)的意思:比喻沧海桑田之变化,形容世事变迁。

山灵(shān líng)的意思:形容山中的神灵或山间的灵异之物。

神女(shén nǚ)的意思:指非常聪明、智慧出众的女子。

舒迟(shū chí)的意思:舒适、安逸。

提兵(tí bīng)的意思:调集军队,准备作战。

葳蕤(wēi ruí)的意思:形容花草茂盛、繁华的景象。

霞佩(xiá pèi)的意思:指辅佐君主治理国家的贤能之士。

萱堂(xuān táng)的意思:指在庭院中种植萱草,以供乘凉、休息的小亭子。比喻学问深广,学识渊博的人。

萱草(xuān cǎo)的意思:指忠诚正直的人。

云房(yún fáng)的意思:指云彩般的房屋,形容房屋高耸、巍峨壮丽。

注释
丹心:赤诚的心。
忠:忠诚。
老母:母亲。
白首:白发。
媚:喜爱。
萱堂:指母亲或祖母。
提兵:领军出征。
三苗:古代南方部族。
葬子方:为儿子牺牲的地方。
桑田:比喻世事变迁。
萱草:象征母亲。
凌霜:在霜中挺立。
华洁:华丽而洁净。
秋色:秋天的景色。
葳蕤:茂盛的样子。
晚芳:晚年的花朵。
山灵:山神。
毒蛀:毒虫。
神女:神话中的女性神祇。
霞佩:霞光般的装饰。
陟:登高。
云房:云中的宫殿。
追暮:追忆过去。
群然:众人。
泪雨茫:泪如雨下,迷茫。
翻译
赤诚之心侍奉老母,白发苍苍仍爱萱草堂。
踏上万里征途领军,为平定三苗之地献子疆。
沧海桑田变化无常,萱草却独自在寒霜中绽放。
秋季的华美洁净凝结,晚年的茂盛如花开放。
山神驱赶毒虫害,女神打扮得明艳动人。
经历千花凋谢后,长寿之愿慢慢实现。
如何能活到九十五岁,佩戴霞光登上云霄的宫殿。
话语结束,只剩追忆往昔,众人泪如雨下,一片迷茫。
鉴赏

这首诗描绘了一位年迈的父亲在家中的情景,充满了对父亲的孝心和对自然界变化的感慨。开篇“丹心忠老母”表达了对母亲的忠诚,而“白首媚萱堂”则是父亲白发苍苍,依然生活在萱草环绕的小屋中。这两句既表现了家庭之情,也烘托出了一个温馨和谐的家庭氛围。

“万里提兵路,三苗葬子方”这两句通过历史事件的引用,表达了对过去战乱与民族灾难的回忆,以及对于生命无常的感慨。"桑田多变海"则是用古人的典故来形容世事变化无常,而"萱草独凌霜"则是父亲如同那不屈的萱草,即使在严寒中也能独立挺立,象征着坚韧不拔的品格。

接着,“华洁凝秋色,葳蕤灿晚芳”这两句通过对自然景色的描写,表达了父亲如同深秋时节中的花朵一般,即使到了生命的晚期依然保持着美好与纯净。"山灵驱毒蛀,神女靓明妆"则是用夸张的手法来形容父亲的高洁品质,以及他那超凡脱俗的气质。

“剥落千花后,舒迟百岁康”这两句描绘了时间流逝和生命的脆弱,但同时也表达了对父亲长寿安康的祝愿。"如何龄九五,霞佩陟云房"则是说父亲年已九十五岁,依然精神矍铄,如同佩戴着云中之宝一般。

最后,“语罢成追暮,群然泪雨茫”这两句诗人在描述完父亲的形象后,心中充满了对逝去时光的追忆和不舍,以及眼中的泪水如同秋天的雨水一般绵密而深沉。

整首诗通过对自然景色的描写和历史事件的引用,表达了诗人对父亲的崇敬之情,同时也反映出诗人对于生命、时间流逝以及自然界变化等主题的深刻感悟。

作者介绍
陈元光

陈元光
朝代:唐

陈元光(657—711年),字廷炬,号龙湖。唐朝光州固始县人(今河南省固始县人)。漳州首任刺史。他是闽台地区重要的民间信仰之一,被奉为开漳圣王。陈元光将军自未弱冠之年即随父率众南下,直至殉职,始终坚守在闽戍地,长达四十二年;治闽有方,开科选才,任用贤士,招抚流亡,烧荒屯垦,兴办学校,劝民读书。号称“蛮荒”之地的闽南,经济文化得到了迅速发展。 陈元光成为促进中原文化与闽越文化融合的奠基者。陈元光去世后,被后世尊奉为“开漳圣王”。潮州诗萃》收录其排律诗三首,后人编有《龙湖集》48首,《全唐诗》及外编录其7首。
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