慈和（cí hé）的意思：指人心慈善和谐，相互关爱和睦的美好品质。

大众（dà zhòng）的意思：大众指的是广大的群众，普遍的人群，泛指大多数人。

道场（dào chǎng）的意思：道场指的是佛教或道教修行者修炼的地方，也可泛指任何人修炼的场所。

鬼王（guǐ wáng）的意思：指邪恶而强大的人物或势力，也可指某一领域中的权威人物。

皈依（guī yī）的意思：指信仰宗教或追随某种思想而改变信仰或立场。

好道（hǎo dào）的意思：指言辞正确，道理明白，说话偏重于正确和明白。

跄跄（qiàng qiàng）的意思：形容走路蹒跚不稳，摇摇晃晃的样子。

盂兰（yú lán）的意思：盂兰是一个佛教词语，指的是在农历七月十五日举行的盂兰盆节。在这一天，人们会举行祭祀仪式，以祭奠祖先和亡灵。

这首诗描绘了清代宫廷中庆祝节日的热闹场景，通过细腻的笔触展现了当时社会生活的一角。"广设盂兰好道场"，开篇即点明了活动的性质与规模，"广设"二字透露出筹备之周到，"盂兰"则是佛教中的重要仪式，旨在超度亡灵，此处借以形容庆典的庄严与宗教色彩。"慈和宫里闹跄跄"，以"闹跄跄"三字生动地刻画了宫中节日的喧嚣与欢乐气氛，"慈和宫"则暗示了地点的尊贵与皇家的参与。

接下来的两句"阇黎化食浑閒事，大众皈依拜鬼王"，转向对庆典中宗教活动的描述。"阇黎"是梵语，指僧侣或和尚，这里特指主持仪式的僧人；"化食"则是佛教中僧侣化缘、接受施舍之意，此处可能暗喻僧侣在庆典中为信众提供精神慰藉与指导。"浑閒事"三字，既是对化食行为的轻描淡写，也体现了僧侣在世俗活动中的角色与地位。最后的"大众皈依拜鬼王"，将目光聚焦于信众的行为，"皈依"表达了信徒对佛法的信仰与归附，"拜鬼王"则可能是一种比喻，意指人们在节日中对神灵的膜拜与祈求，体现了传统节日中宗教与民俗的融合。

整体而言，这首诗通过生动的语言和巧妙的比喻，不仅展现了清代宫廷节日的盛况，还深入探讨了其中蕴含的宗教意义和社会文化价值，是一幅鲜活的历史画卷。