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《偈八首·其八》全文
宋 / 释仁勇   形式: 偈颂

真相无形示形现相。千怪万状,自此而彰。

喜则满面光生,怒则双眉陡竖。

非凡非圣或是或非。人不可量,天莫能测。

直下搆得,未称丈夫。唤不回头,且莫错怪

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诗文中出现的词语含义

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

不回(bù huí)的意思:不再回来或不再回去

错怪(cuò guài)的意思:错误地怀疑或责怪。

非圣(fēi shèng)的意思:非常聪明,智慧出众。

非凡(fēi fán)的意思:超乎寻常,超越平凡

光生(guāng shēng)的意思:指没有根基、没有根本、没有根据。

回头(huí tóu)的意思:回到原来的地方;改变主意;追悔莫及

或是(huò shì)的意思:表示选择的两个选项中的任何一个都可以接受,用于表示两者之间的等价关系。

满面(mǎn miàn)的意思:形容脸上充满了某种情感或表情。

面光(miàn guāng)的意思:面貌光亮,容光焕发。

且莫(qiě mò)的意思:表示劝告或告诫对方不要轻易行动或说话,暂时保持安静或不要妄动。

示形(shì xíng)的意思:通过形象、实际行动来表示或证明某种观点或事物。

万状(wàn zhuàng)的意思:形容变化多端,无法预料。

无形(wú xíng)的意思:形容事物没有明显的形状或外表,但存在实质或影响力。

丈夫(zhàng fū)的意思:指已婚男子,也可用来泛指男性配偶。

真相(zhēn xiàng)的意思:

(1).佛教语。犹言本相,实相。后指事物的本来面目或真实情况。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·修梵寺》:“ 修梵寺 有金刚,鳩鸽不入,鸟雀不栖, 菩提达摩 云:‘得其真相也。’” 唐 李贺 《听颖师弹琴歌》:“ 竺 僧前立当吾门,梵宫真相眉棱尊。” 鲁迅 《且介亭杂文·关于新文字--答问》:“不过他们可以装作懂得的样子,来胡说八道欺骗不明真相的人。”
(2).谓实任宰相。 宋 徐度 《却扫编》卷下:“今岁便当登第,十餘年间可为侍从,又十年为执政,然决不为真相,晚年当以使相终。”
(3).犹宝相。即神、佛的画像或塑像。 唐 白居易 《画大罗天尊赞文》:“爰命国工,俾陈绘事,真相儼若,玄风穆如。” 唐 慧能 《坛经·机缘品》:“过数日塑就,真相可高七寸,曲尽其妙。”

直下(zhí xià)的意思:直接向下,形容某物或某人笔直地向下移动或下降。

鉴赏

这首诗以深邃的哲理和生动的形象,探讨了人性的复杂性和难以捉摸的本质。诗人通过描绘面部表情的变化,如喜时满面生光,怒时双眉陡竖,巧妙地隐喻了人类情感的多样性和难以预测性。这种描述不仅触及了个体情绪的表面现象,更深入探讨了内在本质与外在表现之间的关系。

“人不可量,天莫能测”一句,表达了对人性复杂性的深刻理解,暗示了人类行为和内心世界的难以完全理解和预测。这不仅是对个人的描述,也反映了对整个社会和人类群体的普遍看法。

“直下搆得,未称丈夫”则提出了一个道德和行为的标准,意味着只有那些能够直接把握真理、遵循正道的人才能被称为真正的男子汉。这不仅是对个人品德的期许,也是对社会正义和道德责任的呼唤。

最后,“唤不回头,且莫错怪”则强调了面对人生选择和道德困境时的态度,提醒人们在做出决定时要谨慎,不应轻易责怪他人或自己,体现了诗人对人性复杂性和道德抉择的深刻洞察。

整体而言,这首诗以简洁而富有象征意义的语言,探讨了人性、道德、自我认知等多个层面的主题,展现了宋代禅宗思想对中国古代文学的影响,同时也反映了诗人对人类存在状态的深刻思考和哲学反思。

作者介绍

释仁勇
朝代:宋

释仁勇,俗姓竺,四明(今浙江宁波)人。住金陵保宁寺,南岳下十二世,杨歧会禅师法嗣(《五灯会元》卷一九)。今录诗八首。
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