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《题崇因院信上人宿云轩》全文
宋 / 王之道   形式: 古风  押[屋]韵

秋声入高梧,暝色上疏竹。

南山青螺,过已净如沐。

悠然孤飞云,窈窕林麓

自疑归去晚,意欲下宿

道人虚空去来追逐

云来不吾拒,云去不吾速。

从一息顷,便觉静缘熟。

何以照我心,老蟾挂枯木

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拼音版原文全文
chóngyīnyuànxìnshàngrén宿yúnxuān
sòng / wángzhīdào

qiūshēnggāomíngshàngshūzhú

nánshānlǒngqīngluóguòjìng

yōuránfēiyúnyǎotiǎozhuǎnxiū

guīwǎnchuāngxià宿

dàorénděngkōngláiduànzhuīnóng

yúnláiyún

xiāngcóngqǐng便biànjuéjìngyuánshú

zhàoxīnlǎochánguà

诗文中出现的词语含义

从一(cóng yī)的意思:从最基础的一开始,逐渐积累,逐步发展。

道人(dào ren)的意思:道人指的是修行道德修养的人,也可以指道德高尚的人。

归去(guī qù)的意思:回到原来的地方,返回故乡。

何以(hé yǐ)的意思:为什么,怎么,用什么方法

静缘(jìng yuán)的意思:指两人或多人之间的感情纯洁无杂,没有矛盾和纷争。

枯木(kū mù)的意思:指干瘪、干枯的树木,比喻衰老或者失去生机。

林麓(lín lù)的意思:指茂密的树木和山地,形容景色优美、生态繁茂。

暝色(míng sè)的意思:指夜幕降临时的黄昏或黎明时的微亮。

南山(nán shān)的意思:指的是南方的山,也可泛指高山。

青螺(qīng luó)的意思:指人的脸色发青,形容惊恐、害怕的样子。

秋声(qiū shēng)的意思:指秋天的声音,比喻悲凉、寂寞的声音。

去来(qù lái)的意思:指人来去的动作或事物的往来。

人等(rén děng)的意思:表示人们、众人等。

上疏(shàng shū)的意思:上书奏章,向上级表达自己的意见或建议。

息顷(xī qǐng)的意思:短暂的停息,片刻的休息

下宿(xià sù)的意思:指在外地或他人家中过夜。

相从(xiāng cóng)的意思:相互追随、相互依附、相互跟随

虚空(xū kōng)的意思:指没有实质内容或没有意义,空无一物。

窈窕(yǎo tiǎo)的意思:形容女子身材修长、婀娜多姿。

意欲(yì yù)的意思:指有意向、有决心去做某件事情。

一息(yī xī)的意思:一息指呼吸的间隔,也引申为生命的最后一口气。形容非常危急、紧迫,只差一点点就达到极限。

悠然(yōu rán)的意思:悠然指悠闲自在、无忧无虑的样子,形容心情舒畅、无所牵挂。

云来(yún lái)的意思:指事情或情况突然发生或出现。

追逐(zhuī zhú)的意思:比喻追求高远的目标或追求不切实际的事物。

翻译
秋日的风声吹过高大的梧桐树,傍晚的阴影爬上稀疏的竹林。
南边的山峦像青螺一样朦胧,走过之后,景色仿佛洗过一般清新。
悠闲自在的白云独自飘过,穿梭在树林和山麓之间。
我怀疑自己回家太晚,想在窗下过夜。
道人的心境如同虚空,无来无往,不受外界纷扰。
云朵来时我不拒绝,去时也不追赶我。
片刻间与云相伴,我感到内心的宁静逐渐加深。
什么照亮我的心灵?那挂在枯木上的老月明镜般照见自我。
注释
秋声:秋天的风声。
高梧:高大的梧桐树。
暝色:傍晚的阴暗色彩。
疏竹:稀疏的竹子。
青螺:形容山峰的形状像青色的螺壳。
净如沐:像刚洗过澡一样洁净。
悠然:悠闲自在。
窈窕:形容树木或女子婉约曲折。
归去:回家。
道人:出家人,此处可能指诗人自己。
虚空:空灵无物,指心境空旷。
静缘:内心的平静和缘分。
老蟾:老月亮,古人常以月比喻心境或时光。
枯木:枯萎的树木,象征岁月的沧桑。
鉴赏

这首诗描绘了一幅淡远自然的山居图景,充满了超然物外的禅意。诗人以精妙的笔触捕捉了秋天的宁静与孤独,以及对自然界之变化的观照。

"秋声入高梧,暝色上疏竹" 一句,以"梧"和"疏竹"作为秋意的寄托,传达出秋夜深邃、萧瑟的氛围。"南山拢青螺,过已净如沐" 则是诗人在山中漫步,感受着山风之清新,如同洗涤心灵般纯净。

"悠然孤飞云,窈窕转林麓" 描述了云游四海、超脱尘世的生活态度。"自疑归去晚,意欲窗下宿" 表现出诗人对归期的犹豫和对自然界中某个角落暂居的愿望。

"道人等虚空,去来断追逐" 句中,"道人"指的是修炼者或隐士,他们与虚空相等,不为世俗所束缚。"云来不吾拒,云去不吾速" 则是表现出诗人对自然的顺应和无为的态度。

"相从一息顷,便觉静缘熟" 一句,是说诗人与自然和谐共处,哪怕只是短暂的片刻,也能感到心灵深处的宁静与亲切。最后,"何以照我心,老蟾挂枯木" 句,通过对比自然界中老蟾挂于枯木的景象,强调了诗人内心世界的平和与自在。

总体而言,这首诗通过对山居生活的描写,传达了一种超脱世俗、返璞归真的精神追求。

作者介绍
王之道

王之道
朝代:宋   籍贯:庐州濡须

公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。
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