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《明堂庆成五言二十韵》全文
宋 / 韩琦   形式: 排律  押[先]韵

至矣君严父,其惟祀配天

明堂兹有法,路寝复申虔。

礼简刊前误,图新焕昔传。

乾坤隆正位,辰火协高躔

宗德停参侑,推尊大圆

兼崇太极坐,并享总章筵。

节物秋后斋精吉玄前。

既祗真馆驾,遂洁閟宫牷。

泛洒轻尘失,涵濡惠泽先。

直由诚意感,卒使无愆

翌日清跸中宵邃延

一纯通肸蚃,五室敞蟺蜎。

和必流金石,馨非主豆笾

光烛窗户飙驾触旄旃。

齐酌终三荐,神釐答万年

欢声海岳瑞色云烟

馂已均庖贱,恩思被幅员

星鸡随敕竖,赦鹤下楼宣。

不烦家至,民惟视德迁。

普天子道,斯匪化工然。

(0)
诗文中出现的词语含义

飙驾(biāo jià)的意思:形容车辆或马匹飞速奔驰。

不烦(bù fán)的意思:不烦意指心境宁静,不受外界干扰,不被困扰烦恼。

诚意(chéng yì)的意思:

[释义]
(名)诚恳的心意,多用于书面语。
[构成]
偏正式:诚(意
[例句]
用实际行动来表示诚意。(作宾语)
[同义]
真心、诚心

窗户(chuāng hù)的意思:指人的眼睛,也比喻观察、了解事物的途径或窗口。

大圆(dà yuán)的意思:指情况或形势非常顺利,没有任何困难或障碍。

豆笾(dòu biān)的意思:形容人或事物的规模小、程度轻微。

泛洒(fàn sǎ)的意思:广泛散布、大量涌现。

幅员(fú yuán)的意思:指国家或地区的辽阔疆域。

高躔(gāo chán)的意思:指一个人在职位、地位或成就上得到提升,达到更高的境界。

光烛(guāng zhú)的意思:形容光亮明亮,非常明显或者非常突出。

海岳(hǎi yuè)的意思:形容山势高大、雄伟壮丽。

涵濡(hán rú)的意思:涵濡是一个四字成语,意为包容、宽容。形容一个人的胸怀广阔,能够容纳他人的过错和不足。

化工(huà gōng)的意思:化学与工程的结合,指化学工程或化学工业。

欢声(huān shēng)的意思:指喜庆的声音,欢乐的声音。

惠泽(huì zé)的意思:给予恩惠,施以恩泽

节物(jié wù)的意思:指节约使用物品,不浪费。

金石(jīn shí)的意思:指坚固不可动摇的事物,也比喻极其珍贵的东西。

灵光(líng guāng)的意思:指思维敏捷、反应迅速、见解独到的才智。

流金(liú jīn)的意思:指金钱或财富像流水一样不断涌入。

隆正(lóng zhèng)的意思:指人品高尚,正直无私。

路寝(lù qǐn)的意思:指在路上过夜,形容旅途艰辛。

明堂(míng táng)的意思:指宏伟壮丽的宫殿或庙堂,也用来形容人的心灵纯洁、高尚。

配天(pèi tiān)的意思:指人命中注定的命运或天意安排的婚姻。

普天(pǔ tiān)的意思:普遍天下,广泛世界。

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

清跸(qīng bì)的意思:清除障碍,消除隐患

轻尘(qīng chén)的意思:指事物的轻微、微小的变化或影响。

秋后(qiū hòu)的意思:指事情发生后不久,事情的结果或后果就显现出来。

瑞色(ruì sè)的意思:形容景色美丽多彩,充满吉祥的气息。

色变(sè biàn)的意思:指人的脸色因恐惧、惊讶、愤怒等强烈的情绪而变化。

邃延(suì yán)的意思:非常深远,非常广博。

太极(tài jí)的意思:太极是中国传统文化中的一个重要概念,指的是宇宙中的两种相对而又统一的力量,即阴和阳。太极哲学认为,阴阳相互依存、相互转化,构成了宇宙万物的根本原理。

推尊(tuī zūn)的意思:指推崇、尊敬。

万年(wàn nián)的意思:长时间,永远。

五室(wǔ shì)的意思:五个房间

无愆(wú qiān)的意思:没有一点过错或瑕疵

严父(yán fù)的意思:指父亲对子女要求严格,不容许子女有任何错误或过失。

翌日(yì rì)的意思:指第二天,明天的意思。

一纯(yī chún)的意思:指纯洁无杂,没有任何掺杂物或成分。

云烟(yún yān)的意思:指烟雾缭绕的样子,比喻事物隐约不清、虚幻不实。

斋精(zhāi jīng)的意思:指人在斋戒期间精神饱满,思想清明,行为规矩。

真馆(zhēn guǎn)的意思:真实的地方或场所。

正位(zhèng wèi)的意思:指人的地位或职位正当、合法,没有任何问题或争议。

中宵(zhōng xiāo)的意思:指夜晚的中间时刻,也可以指夜深人静的时候。

子道(zǐ dào)的意思:指儿子学习父亲的道德品质和行为方式。

总章(zǒng zhāng)的意思:总章是指总纲、总要、总目,也可以指总的章节、总的事项等。

卒使(zú shǐ)的意思:指临危受命,奉命出使。

鉴赏

此诗《明堂庆成五言二十韵》是宋代文学家韩琦所作,通过这首诗,韩琦表达了对明堂庆典的赞美与敬仰之情。

诗中首先赞扬了君王如同严父般的威严与品德,强调祭祀天地的重要性。接着,诗人描述了明堂的庄严仪式,指出礼仪的简化是为了纠正过去的错误,同时创新传统,以体现天地间的和谐与正位。诗中提到,通过这些仪式,君王不仅能够与祖先共处,还能与天地相呼应,体现出君王的崇高地位与影响力。

进一步地,诗人描绘了庆典期间的祥和氛围,如丰盛的秋后之礼、斋戒的虔诚、以及祭品的精心准备。他强调了诚意在祭祀中的重要性,认为正是这种真诚的情感使得祭祀得以顺利进行,没有差错。

庆典之后,韩琦描述了君王返回皇宫的情景,以及夜晚的庄严肃穆。他提到,庆典的气氛影响了自然界的景象,如海岳的欢声、云烟的变化,以及祭品分配的公平与恩泽的广泛传播。

最后,诗人提到了庆典对民众的影响,包括教育的普及与道德的提升,以及整个国家的和谐与繁荣。他强调,这一切并非自然之力所能及,而是君王仁政的结果。

整体而言,这首诗通过丰富的意象与深沉的情感,展现了明堂庆典的庄严与神圣,以及它对社会与自然的深远影响,体现了韩琦对君王品德与国家治理的高度赞誉。

作者介绍
韩琦

韩琦
朝代:宋   字:稚圭   籍贯:相州安阳(今属河南)   生辰:1008—1075年

韩琦(1008年8月5日—1075年8月8日),字稚圭,自号赣叟,相州安阳(今河南安阳)人。北宋政治家、词人。韩琦为宋仁宗天圣五年(1027年)进士,历任将作监丞、开封府推官、右司谏等职。曾奉命救济四川饥民。宋夏战争爆发后,他与范仲淹率军防御西夏,在军中享有很高的威望,人称“韩范”。之后又与范仲淹、富弼等主持“庆历新政”。韩琦为相十载、辅佐三朝,为北宋的繁荣发展做出了贡献。
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