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这首诗是宋代僧人释咸杰所作的偈颂,以简洁的语言表达了佛教中关于言语与智慧的深刻见解。"诸佛不说说",暗示了真正的佛法无需过多言辞,通过寂静和行动来体现;"祖师不闻闻",强调真正的智慧是超越语言和感知的,不在听闻之间。"留下一转语",则指留下的精妙教诲或转折之言,具有深远影响;"千古镇乾坤",意味着这一句话或智慧传承能够长久地支撑和规范世间万物。
整首诗以禅宗的风格,揭示了佛教中关于言语与无言、智慧与教化的微妙关系,强调了智慧的力量和传承的重要性。它体现了禅宗注重直指人心、见性成佛的思想,以及对言传身教的重视。
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题山阴祁五祁六藏书楼
夙闻治水经,银泥封绿字。
龙威丈人招我游,林屋洞中探玉笥。
白云瀰瀰洞庭波,七十名峰奈乐何。
长风吹我至禹穴,猿啼虎啸依藤萝。
秦皇碑爱虫文古,夏后书愁鸟迹多。
平生窃慕柱下史,列国宝书求未已。
开君家书万卷馀,欲向琅函作蠹鱼。
志在春秋希鲁叟,才堪辞赋薄相如。
迩来颇究太公符,每恨荆轲剑术疏。
筑坛天目步珠斗,一龙一蛇左右趋。
闻君藏得鍊剑图,时时风雷起座隅。
慷慨肯授英雄无,鉴湖之水多芙蕖,日捲珠帘楼上居。
天下战争犹未已,请君亦读孙吴书。
石公种松歌
石公好写黄山松,松与石合如胶漆。
松为石笋拂天来,石作松柯横水出。
泾西新得一山寺,移松远自黄山至。
髯猿一个似人长,荷锄种植如师意。
师本全州清净禅,湘山湘水别多年。
全州古松三百里,直接桂林不见天。
湘水北流与潇合,重华此地曾流连。
零陵之松更奇绝,师今可忆蛟龙颠。
我如女萝无断绝,处处与松相缠绵。
九疑松子日盈手,欲种未有白云田。
乞师为写潇湘川,我松置在二妃前。
我居漓南忆湘北,重瞳孤坟竹㛹娟。
湘中之人喜师在,何不归扫苍梧烟。
送江太守还柳州
柳江在城南,清接黔中水。
瓯骆一都会,诸蛮所纲纪。
太守汝多才,文武为张弛。
吁嗟喋血馀,未忍事鞭箠。
东下牂牁来,疮痍别千里。
须臾失襁褓,盻盻劳赤子。
良马早还归,殷勤迎玉趾。
片言肉白骨,彼姝何以畀。
饮饯崧丘旁,称诗惟孔迩。
为夏子题奉母图
麋鹿得甘草,呦呦鸣其麑。
儿生失慈母,匍匐将安归。
不如彼燕雏,有母教之飞。
羊羔亦有乳,乌子亦有枝。
嗟君始六岁,已抱杯圈悲。
茕茕在襁褓,黄口长含饥。
辛苦得成立,堂前怀断机。
丹青作图画,梦想存容姿。
瞻依向纨素,出入将庭帏。
如闻叹息声,俨见劬劳时。
丁兰刻芳木,日禅泣阏氏。
同怀终天恨,孝思无穷期。
庶几扬令名,以慰圣善贻。