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《灞陵风雪》全文
金 / 李纯甫   形式: 古风

不见浣花老人醉归图,熊儿捉辔骥子扶。

又不见玉川生一绝句健倒莓苔三四五。

蹇驴驼著尽诗仙短策长鞭似有缘

政在灞陵风雪里,管是襄阳孟浩然

官家放归殊不恶,蹇驴大胜扬州鹤

莫爱东华门外软红尘席帽乌靴老却人。

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诗文中出现的词语含义

灞陵(bà líng)的意思:指人或物离开原来的环境、位置或状态。

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

不恶(bù è)的意思:

(1).谓不为恶声厉色。《易·遯》:“君子以远小人,不恶而严。” 程颐 传:“远小人之道,若以恶声厉色,适足以致其怨忿,唯在乎矜庄威严,使知敬畏。”
(2).不坏;不错。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》:“ 王凝之 谢夫 人既往 王氏 ,大薄 凝之 ;既还 谢 家,意大不説。太傅慰释之曰:‘ 王郎 , 逸少 之子,人身亦不恶,汝何以恨廼尔?’” 唐 白居易 《雪后早过天津桥偶呈诸客》诗:“紫綬相辉应不恶,白鬚同色復何如?” 鲁迅 《野草·死后》:“在手背上触到草席的条纹,觉得这尸衾倒也不恶。”

东华(dōng huá)的意思:东方的光芒

短策(duǎn cè)的意思:指临时或不成熟的计策。

管是(guǎn shì)的意思:表示不管怎样,无论是什么情况下都一定会。

官家(guān jiā)的意思:指官府、政府机关。

浩然(hào rán)的意思:形容气度宏伟,胸怀广阔,品德高尚。

红尘(hóng chén)的意思:红尘是指尘世间的繁华喧嚣、纷扰琐事,也代表着人世间的欢乐与痛苦。

浣花(huàn huā)的意思:洗净花朵,比喻精心装饰。

骥子(jì zǐ)的意思:形容马非常出色,比喻人或事物非常优秀。

蹇驴(jiǎn lǘ)的意思:形容人愚笨或者行动迟缓。

健倒(jiàn dǎo)的意思:指人的身体健康状况突然恶化,倒下。

绝句(jué jù)的意思:指诗歌中的四句独立成篇。

老人(lǎo rén)的意思:指年纪大的人,尊称老年人。

陵风(líng fēng)的意思:指吹拂在陵墓上的风,比喻对逝者的怀念之情。

莓苔(méi tái)的意思:指草木生长茂盛的样子。

软红(ruǎn hóng)的意思:形容人或事物表面上看起来红润,实际上内在脆弱或虚弱。

三四(sān sì)的意思:指数量大致在三、四之间,不是确切的数字。

生一(shēng yī)的意思:指生命的开始或者创造的起点。

诗仙(shī xiān)的意思:指能够以才情出众、诗才超群的人。

乌靴(wū xuē)的意思:指黑色的靴子,比喻权势、财富等显赫的地位。

席帽(xí mào)的意思:指被人轻蔑、侮辱或讽刺,使人丢面子或感到尴尬。

先生(xiān shēng)的意思:先生一词可以指代男性,也可以指代受过教育、有地位的人。在古代,先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。

有缘(yǒu yuán)的意思:有缘指两个人因为前世的因缘关系而有缘相遇或有缘相知。也可以用来形容两个人有着特殊的缘分,有着一种特殊的关系。

玉川(yù chuān)的意思:指美丽的河流或水域,也指美好的乡村风景。

东华门(dōng huá mén)的意思:指官场上的高门大户,也用来形容权势显赫、地位崇高的人。

孟浩然(mèng hào rán)的意思:指人品高尚、才华出众的人。

软红尘(ruǎn hóng chén)的意思:指世俗的纷扰和尘世间的繁华。

三四五(sān sì wǔ)的意思:形容程度、数量或顺序不是特别准确或固定的。

扬州鹤(yáng zhōu hè)的意思:形容人的风度高雅,举止优美。

鉴赏

这首诗《灞陵风雪》由金代诗人李纯甫所作,通过对“浣花老人醉归图”和“玉川先生”的描绘,巧妙地融入了对官场生活的反思与对自由自在生活的向往。

首先,“君不见浣花老人醉归图,熊儿捉辔骥子扶。”这两句以生动的画面展现了老人醉酒归来的情景,通过“熊儿捉辔骥子扶”,不仅描绘了老人的醉态,也体现了家人对其的关心与照顾,营造出一种温馨和谐的家庭氛围。

接着,“又不见玉川先生一绝句,健倒莓苔三四五。”这里引用了元稹(玉川子)的诗句,通过“健倒莓苔三四五”这一细节,既表现了玉川先生的洒脱与豪放,也暗示了其生活中的艰辛与不易。

“蹇驴驼著尽诗仙,短策长鞭似有缘。”这两句进一步深化了主题,将“诗仙”与“蹇驴”联系起来,形象地表达了诗人对于自由与独立的追求,同时也暗含了对官场束缚的不满。

“政在灞陵风雪里,管是襄阳孟浩然。”这里借用了孟浩然的故事,将诗人置于“灞陵风雪”之中,与孟浩然的隐逸生活相呼应,表达了诗人对自然与自由的向往。

最后,“官家放归殊不恶,蹇驴大胜扬州鹤。”这两句直接表达了诗人对官场生活的态度,认为回归自然的生活更加美好,与“扬州鹤”形成鲜明对比,强调了对自由与个性的重视。

“莫爱东华门外软红尘,席帽乌靴老却人。”这两句以反问的形式,提醒人们不要被官场的繁华所迷惑,表达了诗人对真正自由生活的渴望,以及对官场虚伪与束缚的批判。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和生动的描绘,展现了诗人对自由与个性的追求,以及对官场生活的深刻反思,具有较强的感染力和思想深度。

作者介绍

李纯甫
朝代:金   字:之纯   籍贯:金弘州襄阴   生辰:1185—约1231

(1185—约1231)金弘州襄阴人,字之纯。初工词赋,后治经义。章宗承安二年经义进士。两次上疏,策宋金战争胜负,后多如所料。荐入翰林。宣宗时,不受权相术虎高琪荐擢,以母老为辞,官至京兆府判官。学术文章为后进所宗。中年即无仕进意,旋即归隐,日与禅僧士子游,以文酒为事。虽沉醉,亦未尝废著书。有《中庸集解》、《鸣道集解》等。
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