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《隋观法师塔》全文
宋 / 释遵式   形式: 五言律诗  押[真]韵

五六百年内,金躯亦化尘。

方知新冢上,尽是古人身。

白发争名急,青山送骨频。

除师灵塔外,一一沾巾

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拼音版原文全文
suíguānshī
sòng / shìzūnshì

liùbǎiniánnèijīnhuàchén

fāngzhīxīnzhǒngshàngjìnshìrénshēn

báizhēngmíngqīngshānsòngpín

chúshīlíngwàihǎozhānjīn

诗文中出现的词语含义

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

白发(bái fà)的意思:指白色的头发,也用来形容年老。

古人(gǔ rén)的意思:指古代的人,也泛指古代的智者或先贤。

金躯(jīn qū)的意思:形容人的身体健壮、强健。

尽是(jìn shì)的意思:充满、全是

灵塔(líng tǎ)的意思:灵塔指的是一座供奉佛像或骨灰的塔,也可以泛指高大的塔楼。在成语中,灵塔比喻有很高的声望、威望或者很高的地位。

青山(qīng shān)的意思:指山脉或山岭,也可用来形容山色葱翠、景色美丽。

人身(rén shēn)的意思:指人的生命和身体。

是古(shì gǔ)的意思:指事物过时、陈旧、不适应现实的状态或观念。

一一(yī yī)的意思:逐个、一个一个地;按顺序、依次。

一好(yī hǎo)的意思:形容某人或某事非常出色、优秀。

沾巾(zhān jīn)的意思:指被牵连或染上不好的事物。

争名(zhēng míng)的意思:争夺名誉和声誉。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释遵式的《隋观法师塔》,通过对隋观法师塔的描绘,表达了对时光流转、人生无常的感慨。首句“五六百年内,金躯亦化尘”揭示了时间的无情和生命的短暂,即使是金身佛像也难逃岁月侵蚀。接着,“方知新冢上,尽是古人身”进一步强调了死亡的普遍性,新坟之上堆叠的都是曾经活生生的人。

诗人以“白发争名急,青山送骨频”形象地刻画出世人对名利的追逐和死亡的不可避免,白发之人急于争夺名利,而青山则频繁地接纳着逝者的骨骸。最后两句“除师灵塔外,一一好沾巾”,诗人感叹除了法师塔尚能留存一些精神寄托,其余的墓碑都让人感到悲伤,不禁为之落泪。

整首诗语言朴素,情感深沉,通过对比和象征,展现了人生的无常和世事的变迁,具有一定的哲理性和悲凉之美。

作者介绍

释遵式
朝代:宋

释遵式(九六四~一○三二),俗姓叶,字知白,天台宁海(今属浙江)人。少投东山义全出家,太宗雍熙元年(九八四)从宝云义通受业。淳化初,居宝云讲席。真宗咸平中,归天台。大中祥符中,历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺,赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世,又号慈云忏主。仁宗明道元年卒,年六十九。
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