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《颂古五十七首·其二十五》全文
宋 / 释道昌   形式: 偈颂

仰面穿针不见天,低头拾芥见地

天地针芥无处安,堂堂面目眼中翳。

君不见谛当未彻在,龊人趁大彩。

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诗文中出现的词语含义

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

穿针(chuān zhēn)的意思:指非常熟练地穿过针眼,比喻做事或说话十分精细、熟练。

谛当(dì dāng)的意思:真实准确,不虚假。

低头(dī tóu)的意思:低下头颅,表示谦卑、屈服、顺从等。

见天(jiàn tiān)的意思:每天都能见到,形容非常频繁、经常发生。

见地(jiàn dì)的意思:指个人的见解、观点或见识。

面目(miàn mù)的意思:指一个人或事物的真实情况或本来面貌。

目眼(mù yǎn)的意思:目眼是一个形容词,用来形容人的眼睛明亮、锐利、有神采,也可以用来形容事物的光彩夺目。

拾芥(shí jiè)的意思:指采摘草木的花果或者采集有用的东西。也可用来形容学习或者获取知识的过程。

堂堂(táng táng)的意思:形容人或事物宏伟、庄重、威严。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

无处(wú chǔ)的意思:没有地方可以逃避或躲藏

眼中(yǎn zhōng)的意思:眼睛里的中心,指非常重视、看重的对象。

仰面(yǎng miàn)的意思:仰面指的是人仰卧并且面朝上的姿势。在成语中,仰面表示某人或某物被打败或被击倒。

针芥(zhēn jiè)的意思:比喻微小的东西,也用来形容微不足道的人或事物。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释道昌所作的《颂古五十七首》中的第二十五首。它以奇特的比喻和象征手法,表达了诗人对世间事物及人心状态的深刻洞察。

"仰面穿针不见天,低头拾芥不见地",这两句描绘了人在极度专注或迷失自我的状态下,对外界环境的忽视,仿佛天地都消失在眼前,只剩下了微小的针线和芥子。这种景象寓言了人们在追求某种目标时,可能过于执着以至于忽略了周遭的世界。

"天地针芥无处安,堂堂面目眼中翳",进一步强调了这种心境,即使天地广阔,也找不到容纳针芥之处,而人的内心世界却被蒙蔽,无法看到真实的自我。

"君不见谛当未彻在,龊人趁大彩",这里的"谛当未彻"指的是未能领悟真理,"龊人趁大彩"则暗示那些未能看透世事的人,却在追逐世俗的荣华富贵,如同小人追逐华丽的外表。

整体来看,这首诗通过生动的意象,揭示了人们在追求过程中容易陷入的困境,以及对真谛理解的重要性,具有一定的哲理深度。

作者介绍

释道昌
朝代:宋

释道昌(一○八九~一一七一),号月堂,又号佛行,俗姓吴。霅之宝溪(今浙江吴兴)人。年十三祝发,逾二年谒妙湛于道场寺,悟彻。于是以遍参为志,游淮楚湖湘间,依长灵卓、保宁玑、圆悟勤诸大宗师。年二十三归省妙湛于净慈寺,俾掌藏为众说法。又补穹窿瑞光,迁育王。高宗建炎中退席。绍兴初居间中大吉,徙秀峰龟山,移金陵蒋山,奉旨擢径山灵隐。三十一年(一一六一),退藏灵泉。孝宗乾道二年(一一六四),主临安府净慈寺。七年卒,年八十三。为青原下十四世,雪峰妙湛思慧禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。
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