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《偈颂一百零二首·其九十三》全文
宋 / 释绍昙   形式: 偈颂

万乘金轮,栖六年雪岭

相从外道游,不离那伽定。

无奈凶星命宫积世箕裘都丧尽。

虽云自业所招,且喜因邪打正。

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诗文中出现的词语含义

不离(bù lí)的意思:不分离、不离开

箕裘(jī qiú)的意思:形容一个人衣着破旧,不修边幅。

积世(jī shì)的意思:指人经历世事、积累阅历,从而形成深厚的学问和见识。

金轮(jīn lún)的意思:金轮指的是佛教中的一种神器,也被用作比喻。在佛教中,金轮是佛陀所持的一种武器,象征着智慧和力量。在成语中,金轮意味着强大的力量和威力。

命宫(mìng gōng)的意思:命宫是指人的命运所在之处,也可指人的家庭住所。

那伽(nà qié)的意思:虚无;不存在

且喜(qiě xǐ)的意思:表示暂时满足,不再追求更多。

外道(wài dào)的意思:指邪恶的宗教、邪教或邪恶的人。

万乘(wàn shèng)的意思:形容辎重车马众多,规模宏大的盛况。

无奈(wú nài)的意思:表示无法改变或无可奈何的心情或境地。

相从(xiāng cóng)的意思:相互追随、相互依附、相互跟随

凶星(xiōng xīng)的意思:凶星是指不吉利的星象,用来形容带来灾难、不幸的人或事物。

雪岭(xuě lǐng)的意思:指高山之巅的雪山,也用来比喻困难重重的事情或高不可攀的目标。

自业(zì yè)的意思:自己从事的职业或事业。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释绍昙的作品,以简洁的语言表达了深刻的修行体验。首句“弃万乘金轮”象征放弃世俗权力和富贵,选择了出家修行的生活;“栖六年雪岭”则描绘了在艰苦环境中长期修炼的坚韧。接下来,“相从外道游,不离那伽定”表明作者专注于佛教密宗的修炼,那伽定是禅定的一种,强调内心的静定。

然而,“无奈凶星照命宫”暗示了命运中的困难和挑战,家族的荣华可能已丧失殆尽。“积世箕裘都丧尽”进一步强化了这一不幸的境遇。尽管如此,诗人以“虽云自业所招”承认这是个人因果报应的结果,但“且喜因邪打正”表达出积极的态度,即通过逆境中的修行,反而纠正了过去的偏差,找到了正道。

总的来说,这首诗体现了作者在面对生活困境时的坚定信念和修行的决心,以及对佛法智慧的深刻理解。

作者介绍

释绍昙
朝代:宋   字:希叟   生辰:?~一二九七

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
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