《挽聂氏孺人》全文
- 诗文中出现的词语含义
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白足（bái zú）的意思：白色的脚，形容人的脚非常干净。
环佩（huán pèi）的意思：指人物的品行高尚，言行举止端庄秀丽。
空门（kōng mén）的意思：空门是指佛门的门户，也泛指佛教。
乐土（lè tǔ）的意思：指人们快乐、幸福的居住地。
莲花（lián huā）的意思：比喻人的品质高尚，如莲花一般纯洁无瑕。
陇上（lǒng shàng）的意思：指陇西地区，也可指陇西地区的人民。
弥陀（mí tuó）的意思：指佛陀，亦可指佛教中的阿弥陀佛。
木马（mù mǎ）的意思：指隐藏在内部的敌对势力或有害物质。
庞公（páng gōng）的意思：形容人或物庞大宏伟，规模巨大。
锵锵（qiāng qiāng）的意思：形容声音响亮、清脆。
相家（xiāng jiā）的意思：指善于相面、占卜的人或家族。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位名为聂氏孺人的女性形象，通过其与佛教的关联和家庭背景的描述，展现出一种超脱世俗的宁静之美。诗中“陇上庞公女，相家裴十娘”两句，以古代两位著名的女性为引子，暗示了聂氏孺人出身名门，具有非凡的家族背景。接着，“空门参白足，佳婿得黄香”则进一步揭示了她对佛教的虔诚追求，以及与一位德才兼备的丈夫结缘，生活充满了和谐与幸福。
“木马风前响，莲花火里芳”这两句运用了生动的意象，木马在风中发出声响，莲花在火焰中散发香气，既表现了自然界的奇妙景象，也象征着聂氏孺人在困难与挑战中依然保持内心的纯净与美好。最后，“弥陀真乐土，环佩响锵锵”表达了对聂氏孺人所处环境的赞美，将她比喻为佛国净土中的仙子，她的言行举止如同清脆的玉佩声，充满着和谐与喜悦。
整体而言，这首诗通过对聂氏孺人生活细节的描绘，展现了她高尚的人格魅力和对生活的深刻理解，同时也体现了宋代文人对于理想生活状态的向往和追求。
- 作者介绍
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八月二十二日偕汪苇丈、宾于、衡甫、子兰、西章、少帆诸学博游法华山
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《八月二十二日偕汪苇丈、宾于、衡甫、子兰、西章、少帆诸学博游法华山》【清·许传霈】石斗山头弁山麓，年年香市誇吴俗。春日融和车马喧，甘露杨枝人乞福。传说齐女道绩贤，持诵法华二十年。青山埋骨著灵秀，于清净龛涌青莲。莲开不比昙花见，世界大千驻宫殿。绣佛名场次第开，相登觉路驾彼岸。故逞诡奇不坏身，巾帼须眉自有人。金粉六朝销寂尽，剩有贞魂励俗尘。尘世韶华日以远，腾语支离愈虚诞。不信名山坚道心，空佞左道息残喘。我游偏在秋末老，白蘋红蓼诗大好。风鸣翠竹阴亭亭，目接洪涛惊浩浩。摄衣悬崖瞰太湖，七十二峰相招呼。洞庭半规隐林表，当有人家住菰蒲。须臾雁落岸帻后，回望城烟大如斗。涧流且莫分浊清，觞咏犹欣集良友。友说班荆故旧欢，尽飞逸兴度烟鬟。洞伏黄龙迷云雾，经听白鹊神往还。为题姓氏苔扫石，转恐山灵耻缘饰。载酒道场似客秋，南山之南北山北。
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岁暮，寄南山王蜀子、城北单子起
莫谓众所欲，当感始难祛。
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良友不在兹，萧条岁聿除。
送终
凄凄感凉气，微雨霁中宵。
平明戒徒侣，送子归东郊。
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出门看远道，荒草延中皋。
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