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《答黄薮富道》全文
宋 / 王令   形式: 古风

角角适时足,力走犹或迟。

从而不逮人,不若坐视之。

而予始用此,已无先人思。

间自念斯世,固亦未易为。

以其得而惭,曷若退自宜。

老身孔颜,饿死犹夷齐

予心最乐此,尤喜用自持

岂将六尺躯,贱易五羖皮。

但无百亩田,得抱刚气归。

来事穷蹙露暴无自依。

姊寡不能嫁,儿孤牵我啼。

平生文字,无路活寒饥

勉从进士科,束若缚襁儿。

时时忽自笑,往往穷加悲。

有如飞鸟中路饥自低。

锐知从食来,不意身投黐。

神龙白日,挟雨万里飞。

使其口有衔,安得无驯随。

虽然平生志,固未忍相遗。

闲时散开,纵吟助嘘嚱

财将舒己私岂敢偷人知。

黄君道德者,术业颀颀

手提九黄钟,旁取折籥吹。

悬知气类,误以唱和期。

不知里社歌,不可郊庙施。

况余衰病馀,有气亦巳卑。

加之困俗学,羝角方牵羸。

诗陈尽自道,幸子怜无疵

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拼音版原文全文
huángsǒudào
sòng / wánglìng

jiǎojiǎoshìshízǒuyóuhuòchí

cóngérdǎirénruòzuòshìzhī

érshǐyòngxiānrén

jiānniànshìwèiwèi

ércánruò退tuì

lǎoshēnkǒngyán饿èyóu

xīnzuìyóuyòngchí

jiāngliùchǐjiàn

dànbǎitiánbàogāngguī

niánláishìqióngbào

guǎnéngjiàérqiān

píngshēngshìwénhuóhán

miǎncóngjìnshìshùruòqiǎngér

shíshíxiàowǎngwǎngqióngjiābēi

yǒugāofēiniǎozhōng

ruìzhīcóngshíláishēntóuchī

shénlóngbáixiéwànfēi

使shǐkǒuyǒuxiánānxùnsuí

suīránpíngshēngzhìwèirěnxiāng

xiánshísànkāizòngyínzhù

cáijiāngshūgǎntōurénzhī

huángjūndàozhěshù

shǒujiǔhuángzhōngpángzhéyuèchuī

xuánzhīshīlèichàng

zhīshèjiāomiàoshī

kuàngshuāibìngyǒubēi

jiāzhīkùnxuéjiǎofāngqiānléi

shīchénjìndàoxìnglián

诗文中出现的词语含义

百亩(bǎi mǔ)的意思:指面积很小,只有百亩的田地。形容贫穷、贫困。

白日(bái rì)的意思:指白天、日间。也可用来形容事情明摆着的、显而易见的。

不意(bù yì)的意思:意料之外,出乎意料

不若(bù ruò)的意思:不如,不及,不及格

不能(bù néng)的意思:表示不行、不可以、无法等意思,强调做某事的限制或禁止。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

不逮(bù dǎi)的意思:无法逃脱、无法抵挡

唱和(chàng hè)的意思:指多人或多方相互配合、一起表演或合作。

从食(cóng shí)的意思:指一个人从小吃苦耐劳,勤劳节俭,能够自食其力。

从而(cóng ér)的意思:表示由于某种原因或条件的存在,从而导致某种结果或影响。

道德(dào dé)的意思:

[释义]
(名)社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范。
[构成]
并列式:道+德
[例句]
讲道德。(作宾语)

得无(dé wú)的意思:没有不...的

曷若(hé ruò)的意思:如何,怎样

飞鸟(fēi niǎo)的意思:比喻人才或者有才华的人离开原来的环境,迅速成长或者取得成功。

刚气(gāng qì)的意思:形容人的气概坚毅,坚定不移。

高飞(gāo fēi)的意思:指事物或人物的发展或进步迅速,达到了很高的水平或程度。

寒饥(hán jī)的意思:指贫穷和饥饿。

己私(jǐ sī)的意思:指利己心态,只考虑自己的私利,不顾及他人的利益。

贱易(jiàn yì)的意思:指价值低廉、容易得到或失去。

郊庙(jiāo miào)的意思:指古代在城市周边地区修建的祭祀神庙。

角角(jiǎo jiǎo)的意思:形容一个人或物体的每个角落都被充分利用或被充满了东西。

进士(jìn shì)的意思:指通过科举考试成为进士的人,也泛指通过考试进入官场的人。

尽自(jǐn zì)的意思:尽力而为,全力以赴

君道(jūn dào)的意思:君主的道路,指君主所应遵循的正确政治道路。

颀颀(qí qí)的意思:形容身材高挑、姿态优雅。

孔颜(kǒng yán)的意思:形容人的脸色或神情苍白无血色。

来事(lái shì)的意思:指某种情况或事情发生了,特指女性月经来潮。

老身(lǎo shēn)的意思:指年老的身体。

里社(lǐ shè)的意思:指内部的组织或团体。

六尺(liù chǐ)的意思:指人的身高或个子高大。

露暴(lù bào)的意思:揭露真相,暴露内情

年来(nián lái)的意思:指多年以来的时间。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

岂敢(qǐ gǎn)的意思:表示谦虚、恭敬之意,用于表达自己不敢或不敢奢望的意思。

气类(qì lèi)的意思:形容非常生气或愤怒的样子。

穷蹙(qióng cù)的意思:形容生活困顿、贫穷窘迫。

散开(sàn kāi)的意思:指分散开来,不再聚集在一起。

神龙(shén lóng)的意思:神龙是指具有神奇力量的龙,也用来比喻非凡的才能或者具有威严的人物。

生事(shēng shì)的意思:指无故引起麻烦、争端或纠纷。

适时(shì shí)的意思:适时指的是在合适的时间、时机进行某项行动或采取某种措施。

时时(shí shí)的意思:不断、一直、时常

失气(shī qì)的意思:指由于受到打击、冒犯或不满而失去耐心、情绪激动。

术业(shù yè)的意思:指专业技术工作,也可指某种职业或行业。

衰病(shuāi bìng)的意思:指人体衰弱疾病

斯世(sī shì)的意思:指现世、此世间。

俗学(sú xué)的意思:俗学指的是世俗的学问,是指对于现实生活中各种现象、事物的认知和探究。

虽然(suī rán)的意思:表示尽管有一定的限制或困难,但仍然承认或接受事实。

偷人(tōu rén)的意思:指暗中窃取他人的东西或行为。

往往(wǎng wǎng)的意思:常常,经常

未易(wèi yì)的意思:指事物未经改变或未经易变,保持原状。

文字(wén zì)的意思:指书面语言,也指文字的能力和技巧。

五羖(wǔ gǔ)的意思:指五只公羊,比喻五个人联合起来的力量。

无先(wú xiān)的意思:没有先后次序,没有先后之分。

无疵(wú cī)的意思:没有瑕疵,完美无缺

闲时(xián shí)的意思:指空闲的时间或没有事情可做的时候。

先人(xiān rén)的意思:指已故的祖先或前辈,也可泛指过去的人。

嘘嚱(xū xì)的意思:形容喜悦、欢快的心情。

悬知(xuán zhī)的意思:指对某事情的结果或者真相心中没有底,感到担忧或者不安。

夷齐(yí qí)的意思:指平等、平衡,也指不分高低贵贱。

犹夷(yóu yí)的意思:指人的行为或作风像犹太人一样不合时宜,过时陈旧。

有如(yǒu rú)的意思:形容某物或某人与另一物或另一人非常相似或相仿,如同一样。

有气(yǒu qì)的意思:指人有怨气、不满或愤怒。

知从(zhī cóng)的意思:顺从、听从

中路(zhōng lù)的意思:指在两个极端之间找到平衡的道路,也指中立、中庸之道。

自持(zì chí)的意思:自己克制,不依赖他人。

坐视(zuò shì)的意思:袖手旁观,不采取行动。

进士科(jìn shì kē)的意思:指科举制度中的进士考试。进士科是中国古代科举制度中的一个重要考试科目,用来选拔人才。此成语泛指通过考试取得进士身份。

五羖皮(wǔ gǔ pí)的意思:指外表看似威武而内心软弱无能的人。

鉴赏

这首诗描绘了诗人在困顿中坚守节操,不愿意降低自己去迎合世俗的高洁情怀。诗中通过对比和反复,强调了个人内心世界的独立性和精神自足。

“角角适时足,力走犹或迟。”表达了一种不急不躁、按部就班的生活态度。接着,“从而不逮人,不若坐视之。”则是说即使跟随他人,也不如安坐观察更为上策。这两句传递出一种超然物外的豁达。

“而予始用此,已无先人思。”说明诗人已经开始实践自己的生活哲学,而这种思想在当时是前所未有的。接着,“间自念斯世,固亦未易为。”表达了对这个世界的深刻认识和对个人立场坚守的决心。

“以其得而惭,曷若退自宜。”诗人因自己的坚持而感到内疚,但又觉得没有必要去改变自己。老年可能会有所颓丧,但即便是如此,也不愿意放弃原则。

“但无百亩田,得抱刚气归。”这是对物质生活与精神追求之间关系的思考,即使没有物质基础,也要保持自己的坚韧不拔的精神。下文又提到了家庭和个人生计的艰难,但诗人依然选择坚持自我。

整首诗通过多个层面展现了诗人的内心世界,他对个人生活方式的坚守,对精神独立性的追求,以及对物质困境的超越,共同构筑了一种高洁、坚韧不拔的个人形象。

作者介绍
王令

王令
朝代:宋   生辰:1032~1059

王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。
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