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《颂古十七首·其四》全文
宋 / 释宗演   形式: 偈颂

红轮决定沉西去,未委魂灵往那方。

孝子尽情宣说了,槃山无处遮藏

不得,堪与人天轨则

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诗文中出现的词语含义

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

轨则(guǐ zé)的意思:轨则指的是规矩、规范、准则,用来指导人们的行为和思想。

红轮(hóng lún)的意思:红色的轮子,比喻幸福、美满的家庭生活。

魂灵(hún líng)的意思:指人的精神、灵魂。

尽情(jìn qíng)的意思:尽情指的是充分发挥自己的能力,毫无保留地表达自己的情感或享受自己的兴趣爱好。

决定(jué dìng)的意思:决定是指在面临选择时做出的最终决策或确定的意思。

人天(rén tiān)的意思:指人与天地之间的关系,表示人类与自然界的紧密联系。

未委(wèi wěi)的意思:未经批准或委派。

无处(wú chǔ)的意思:没有地方可以逃避或躲藏

孝子(xiào zǐ)的意思:指对父母尽心尽力、孝敬有加的子女,也泛指尊敬和孝顺的后代。

宣说(xuān shuō)的意思:公开陈述或宣布观点、意见或决定。

与人(yú rén)的意思:与他人相处、交往。

遮藏(zhē cáng)的意思:隐藏、掩盖

鉴赏

这首诗是宋代禅僧释宗演的《颂古十七首》中的第四首。它以简洁的语言描绘了一幅日落景象,暗含生死轮回的主题。"红轮决定沉西去"象征着生命的消逝,"未委魂灵往那方"表达了对死后灵魂去向的疑问。"孝子尽情宣说了"可能是指通过宗教或道德教诲来寻求心灵的安慰,"槃山无处可遮藏"暗示了世间万物都无法隐藏生命的真相。

最后一句"藏不得,堪与人天为轨则"强调了无论生死,真实和公正的原则都应该为人所遵循,成为人间行为的准则。整体来看,这首诗寓言深刻,富有哲理,体现了禅宗对于生命和道德的思考。

作者介绍
释宗演

释宗演
朝代:宋

释宗演(釈宗演,Soyen Shaku,1859~1919),若狭(福井县)人,日本临济宗僧。大正八年病逝,享年六十一。若狭(福井县)人。字洪岳,号楞伽窟、小厮子、不可往子。幼名常次郎。十二岁从越溪守谦出家,改名宗演。曾任圆觉寺派管长、临济宗大学(现花园大学)校长等职,并曾代表出席芝加哥万国宗教者大会。会后,历访欧美诸国,并游化朝鲜、台湾等地。大正八年病逝,享年六十一。著有《西游日记》三卷、《楞伽漫录》十九卷、《欧文说法集》等。嗣法门人有间宫英宗、宝岳慈兴、太田常正等,此外,夏目漱石、铃木大拙等人亦深受其
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