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《苦热》全文
宋 / 韩琦   形式: 古风

皇祐辛卯夏,六月伏暑

始伏之七日,大热极炎苦。

赫日扶桑焰焰亭午

阳乌自焦铄,垂翅不西举。

炙翻四海波,天地入烹煮

蛟龙窜潭穴,汗喘不敢雨。

雷神抱桴逃,不顾车裂鼓。

岂无堂室深,气郁如炊釜。

岂无台榭高,风毒如遭蛊。

直疑万类繁,尽欲变脩脯。

尝闻昆阆间,别有神仙宇。

雷散涤烦襟玉浆清浊腑。

吾欲飞而往,于义不独处。

安得世上人同日毛羽

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诗文中出现的词语含义

不顾(bù gù)的意思:不顾意味着不顾及、不考虑,表示不顾一切地去做某事。

不敢(bù gǎn)的意思:不敢指一个人因为害怕而不敢做某件事情。

不独(bù dú)的意思:不仅仅,不只是

车裂(chē liè)的意思:比喻矛盾对立的两个方面彼此相反,无法调和。

垂翅(chuí chì)的意思:形容失去勇气或斗志,不再奋发向前。

地入(dì rù)的意思:表示事物进入地下或被埋入地下。

独处(dú chǔ)的意思:指一个人独自待在某个地方,不与他人交流或共度时间。

而往(ér wǎng)的意思:指事物的发展或变化向某个方向或趋势发展。

烦襟(fán jīn)的意思:形容内心焦虑、烦闷,情绪不安。

扶桑(fú sāng)的意思:扶桑是指日本的古称,也用来比喻东方国家或东方文化。

伏暑(fú shǔ)的意思:指夏季的酷暑已经过去,进入盛夏,天气开始凉爽。

海波(hǎi bō)的意思:形容大海波澜起伏,比喻事物变化无常或动荡不安。

汗喘(hàn chuǎn)的意思:因劳累或紧张而大汗淋漓,气喘吁吁。

赫日(hè rì)的意思:形容日子非常热闹、繁忙。

蛟龙(jiāo lóng)的意思:指神情威武、气势磅礴的样子。

昆阆(kūn láng)的意思:形容人多而杂乱。

雷神(léi shén)的意思:指能够制造出巨大的声响和震动的神明,也用来形容力量强大、威势惊人的人或物。

六月(liù yuè)的意思:形容天气异常寒冷,与季节不符。

毛羽(máo yǔ)的意思:指微小的事物或细微的差别。

烹煮(pēng zhǔ)的意思:烹煮是指烹调食物的过程,也可引申为处理事情的方法和过程。

气郁(qì yù)的意思:指心情或情绪郁结不舒畅,积郁不发。

上人(shàng rén)的意思:指高人、有道德修养和学问的人。

神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。

生毛(shēng máo)的意思:指人或事物突然出现异常情况,变得不寻常或不平常。

世上(shì shàng)的意思:指世界上、人间中。表示整个世界、人间。

四海(sì hǎi)的意思:指整个世界、广阔的天地。也表示四面八方、各个地方。

台榭(tái xiè)的意思:指高大华丽的楼阁或宫殿。

堂室(táng shì)的意思:指庄严宏伟的大厅或会堂。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

亭午(tíng wǔ)的意思:形容时间短暂,一眨眼的功夫。

同日(tóng rì)的意思:同一天发生的事情。

万类(wàn lèi)的意思:形容非常众多或繁杂。

仙宇(xiān yǔ)的意思:指仙人的住所,也用来形容高耸入云的宫殿或楼阁。

焰焰(yàn yàn)的意思:形容火势旺盛、光彩夺目、气势炽烈。

阳乌(yáng wū)的意思:指太阳。

有神(yǒu shén)的意思:指有神奇的力量或者有非凡的才能。

玉浆(yù jiāng)的意思:形容美味可口的饮品或食物。

月朔(yuè shuò)的意思:指月初,月亮刚出来的时候。

鉴赏

这首诗名为《苦热》,是宋代诗人韩琦所作。诗中描绘了夏日酷热难耐的情景,以夸张的手法展现了烈日炙烤大地、万物受煎熬的景象。诗人在描述自然界的极端炎热后,表达了对清凉仙境的向往,以及希望与他人一同拥有超凡脱俗的能力,逃离尘世酷热的愿望。

通过“赫日烧扶桑”、“阳乌自焦铄”等句子,诗人生动地描绘了夏日烈日的威力,仿佛太阳在燃烧着东方的扶桑,连飞翔的鸟儿都因高温而无力飞行。接着,“炙翻四海波,天地入烹煮”更是将酷热渲染到了极致,仿佛整个世界都被热浪蒸煮,连海洋的波涛都在被炙烤。诗人还运用了“蛟龙窜潭穴,汗喘不敢雨”这一比喻,形象地表现了即使是水中的生物也无法逃脱炎热的侵袭,只能躲藏起来,甚至不敢降雨来缓解酷热。

在这样的环境下,即便是深宅大院和高台楼阁也无法提供避暑的场所,因为“气郁如炊釜”和“风毒如遭蛊”,即即便是在室内,空气也如同蒸锅一般闷热,外界的热风也如同毒药一般令人难受。诗人通过“直疑万类繁,尽欲变脩脯”这一句,表达了万物在酷热下似乎都渴望变成干肉,以此来逃避炎热的强烈愿望。

最后,诗人表达了对神仙世界的向往,认为那里有“雷散涤烦襟,玉浆清浊腑”的清凉与纯净,希望可以飞往那个地方,摆脱尘世的烦恼。同时,他也有着与他人共同拥有超凡能力的愿望,能够“同日生毛羽”,一起飞翔于天空之中,远离炎热的困扰。

整首诗不仅描绘了夏日酷热的自然景观,更蕴含了诗人对于自由、清凉与超脱世俗生活的向往,体现了古代文人对于理想境界的追求和对现实困境的深刻反思。

作者介绍
韩琦

韩琦
朝代:宋   字:稚圭   籍贯:相州安阳(今属河南)   生辰:1008—1075年

韩琦(1008年8月5日—1075年8月8日),字稚圭,自号赣叟,相州安阳(今河南安阳)人。北宋政治家、词人。韩琦为宋仁宗天圣五年(1027年)进士,历任将作监丞、开封府推官、右司谏等职。曾奉命救济四川饥民。宋夏战争爆发后,他与范仲淹率军防御西夏,在军中享有很高的威望,人称“韩范”。之后又与范仲淹、富弼等主持“庆历新政”。韩琦为相十载、辅佐三朝,为北宋的繁荣发展做出了贡献。
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