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《九日登石头城》全文
元 / 萨都剌   形式: 七言律诗  押[尤]韵

九日吟鞭石头翠微高处倚晴秋。

西风不定初度落木无边自流

两眼欲穷天地观,一杯深护古今愁。

乌台宾主黄华宴,未必龙山是胜游

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诗文中出现的词语含义

宾主(bīn zhǔ)的意思:指客人和主人的关系,客人作为宾客,主人作为东道主。

不定(bù dìng)的意思:不确定的,没有固定的状态或结果。

初度(chū dù)的意思:初次、第一次

翠微(cuì wēi)的意思:形容景色美丽、宜人。

高处(gāo chù)的意思:指在高位的人容易受到冷落,也比喻位高权重的人容易受到攻击或遭遇困难。

古今(gǔ jīn)的意思:古代与现代,过去与现在

黄华(huáng huá)的意思:指黄色的花朵,比喻虚荣、浮华的外表。

九日(jiǔ rì)的意思:指时间短暂,形容事物转瞬即逝。

落木(luò mù)的意思:指秋天树叶逐渐枯萎脱落的景象,比喻事物逐渐衰败或消亡。

穷天(qióng tiān)的意思:形容贫穷到极点,没有更贫穷的了。

胜游(shèng yóu)的意思:指胜利后的游览、游玩。

石头(shí tou)的意思:形容事物出乎意料地惊人或巨大。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

未必(wèi bì)的意思:不一定,可能不

无边(wú biān)的意思:没有边界,无限广阔。

乌台(wū tái)的意思:指官吏职位高而品级低,权力大而地位低下。

西风(xī fēng)的意思:指西方的风,比喻妻子的言行或行为举止温柔和顺服,对丈夫百依百顺。

一杯(yī bēi)的意思:一杯通常指一杯酒,也可指一杯茶或其他饮料。在成语中,一杯表示一种情感或状态。

吟鞭(yín biān)的意思:吟鞭是一个中国成语,指的是骑马行走时,悠闲地吟咏着诗歌,挥舞着马鞭。它形容人在自然环境中自由自在地吟咏,享受自己的世界。

自流(zì liú)的意思:自然流动,自然而然地流出来。

鉴赏

这首元代萨都剌的《九日登石头城》描绘了重阳节登高望远的情景。首句“九日吟鞭聚石头”,写诗人手持马鞭聚集在石头城,准备庆祝重阳佳节。次句“翠微高处倚晴秋”则点明地点和时令,暗示登高远眺的壮丽景色。

第三句“西风不定雁初度”,通过西风和南飞的大雁,营造出秋天的萧瑟氛围,也暗寓时光流逝。第四句“落木无边江自流”进一步描绘了江水滔滔,落叶飘零的景象,寓含人生如流水般的感慨。

第五、六句“两眼欲穷天地观,一杯深护古今愁”,诗人借登高之便,试图看尽天地之间的广阔,同时借酒浇愁,表达对历史沧桑和人生无常的深深感慨。最后两句“乌台宾主黄华宴,未必龙山是胜游”,以乌台宴饮的典故,暗示聚会的欢乐,但又提出疑问,即使在这样的盛宴中,是否石头城的美景就一定超越了龙山(隐喻隐士的归隐之地)?

整体来看,这首诗情感深沉,既有节日的喜庆,又有对历史和人生的哲思,展现了元代文人登高怀古的典型情怀。

作者介绍
萨都剌

萨都剌
朝代:元   字:天锡   号:直斋   籍贯:其先世为西域   生辰:约1272—1355

萨都剌(约1272—1355)元代诗人、画家、书法家。字天锡,号直斋。回族(一说蒙古族)。其先世为西域人,出生于雁门(今山西代县),泰定四年进士。授应奉翰林文字,擢南台御史,以弹劾权贵,左迁镇江录事司达鲁花赤,累迁江南行台侍御史,左迁淮西北道经历,晚年居杭州。萨都剌善绘画,精书法,尤善楷书。有虎卧龙跳之才,人称燕门才子。他的文学创作,以诗歌为主,诗词内容,以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多,思想价值不高。萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画,现珍藏于北京故宫博物院。 
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