- 诗文中出现的词语含义
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不成(bù chéng)的意思:表示事物不能达到预期的结果或目标,也可表示否定的意思。
繁华(fán huá)的意思:形容繁忙繁荣的样子。
高飞(gāo fēi)的意思:指事物或人物的发展或进步迅速,达到了很高的水平或程度。
观梅(guān méi)的意思:观赏梅花。
寒灰(hán huī)的意思:指贫困、落魄的境况。
火经(huǒ jīng)的意思:指火势猛烈、迅猛。
劫火(jié huǒ)的意思:指火灾、灾难。比喻危险、困境或灾祸。
泪点(lèi diǎn)的意思:指人的感情容易受到触动,很容易流泪。
市喧(shì xuān)的意思:市井喧嚣,指喧哗嘈杂的城市声音。
瓦碎(wǎ suì)的意思:形容破碎成小块的样子。
香粉(xiāng fěn)的意思:指女子使用的香粉。
消落(xiāo luò)的意思:指事物逐渐减少或衰落,失去往日的光彩或繁荣。
杨柳(yáng liǔ)的意思:杨柳是指杨树和柳树,用来形容柔软、婉约的女子。
倚杖(yǐ zhàng)的意思:用手扶着拐杖作为支撑,形容老年人行走时的姿态。
月观(yuè guān)的意思:月亮的光辉照耀下观察事物,比喻以月亮为标准或参照物来观察、判断。
扬州鹤(yáng zhōu hè)的意思:形容人的风度高雅,举止优美。
- 鉴赏
这首诗《广陵感赋》由明代诗人释函可所作,通过描绘扬州古城的沧桑变迁,表达了对历史兴衰的感慨与深沉的怀旧之情。
首联“旧堤杨柳不成裁,劫火经今五十回”,开篇即以扬州古城的旧堤和杨柳起笔,暗示了时间的流逝与历史的更迭。杨柳“不成裁”三字,既是对自然景象的描绘,也暗含了人事的无常与历史的无情。接着,“劫火经今五十回”一句,直接点明了扬州历经五十年的战火洗礼,饱受摧残,令人不禁感叹历史的残酷与无情。
颔联“瓦碎尚馀香粉腻,市喧疑是野魂哀”,进一步描绘了战争后的扬州景象。破碎的瓦片间仍残留着香粉的细腻,这不仅是对战争破坏的直观描述,也是对扬州往日繁华的间接怀念。而“市喧疑是野魂哀”一句,则通过想象战争后的市场喧闹中似乎蕴含着亡魂的哀鸣,将个人情感与历史记忆紧密相连,增强了诗歌的情感深度。
颈联“高飞独羡扬州鹤,倚杖难寻月观梅”,诗人借景抒情,以“扬州鹤”象征逝去的繁华与自由,表达了对过去美好时光的向往与怀念。同时,“倚杖难寻月观梅”则暗示了现实与理想的差距,以及追寻过去的艰难与无奈。
尾联“祇为繁华易消落,遍将清泪点寒灰”,总结全诗,直抒胸臆。诗人认为,繁华终将消逝,即便是泪水也无法挽回历史的车轮。这一句不仅表达了对扬州历史变迁的深刻反思,也体现了诗人面对历史沧桑的无奈与悲凉。
整首诗通过对扬州古城的描写,展现了历史的无情与个人情感的深沉,语言凝练,情感丰富,具有强烈的艺术感染力。
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《枣柏大士画像赞》【宋·释德洪】须眉如画颀而美,风神如秋气奇伟。平生归宿东北方,长劳动中寂而止。翛然跣足散衣行,智智用中不乖体。帝王家生得自在,寿量不书绝终始。虎受使令心境空,女为伴助憎爱弃。冠巾传心即俗真,方隅示法即事理。只将枣柏荐斋钵,我来阎浮非著味。自然光明生齿牙,我谈辞章皆实义。佛子授汝以显诀,一言便足超十地。随顺无明起诸有,若不随顺有离异。圣贤酪生凡乳中,只由观照戒定慧。是谓大士同体悲,令我顿入一切智。作大佛事遍尘刹,华藏界中容顿辔。以空为坐礼十身,以愿为舌说千偈。如以花说无边春,如以滴说大海味。稽首世间妙莲华,愿常清净出泥滓。
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