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《念奴娇·其三丙午和朱希真老来可喜韵》全文
宋 / 李曾伯   形式: 词  词牌: 念奴娇

胡不喜。得抽脚篮中,安身局外

世路风涛都历遍,几度眉攒心碎

八尺藤床,二升粟饭方寸恢馀地。

翻云覆雨,从伊造物儿戏

不见刻木牵丝鸡皮鹤发,弄罢寂无事

分风光堪领略,聊放疏狂些子

刘项雌雄,蹠颜修短,无彼亦无此。

茅檐高卧,不知春到花底。

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诗文中出现的词语含义

安身(ānshēn)的意思:安定自己的生活、立足于某个地方。

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

抽脚(chōu jiǎo)的意思:指行走时脚步轻快、灵活。

雌雄(cí xióng)的意思:指男女性别之分

儿戏(ér xì)的意思:指事情或行为太过简单、轻松,不值一提。

方寸(fāng cùn)的意思:指心思、思虑、心情等的状况。

分风(fēn fēng)的意思:分风指分散或分离风气,也可引申为消除不良风气。

风涛(fēng tāo)的意思:形容风势或波浪汹涌澎湃,喻指形势变化剧烈。

风光(fēng guāng)的意思:指美丽的景色或者优美的环境。也指某人在社会上享有的声望和地位。

高卧(gāo wò)的意思:高高地躺着睡觉,形容安逸、舒适。

鹤发(hè fà)的意思:指年老而头发依然黑白相间,像白鹤的羽毛一样。

胡不(hú bù)的意思:表示没有不可以,无论什么都可以做到。

鸡皮(jī pí)的意思:指人因为害怕、紧张或恶心等原因而全身起鸡皮疙瘩的状态。

局外(jú wài)的意思:指与某一事件、情况或群体无关,与之相对立的状态。

刻木(kè mù)的意思:指官员或吏员在工作中刻苦勤奋,努力为民众服务。

领略(lǐng lüè)的意思:领会、体会、理解。

刘项(liú xiàng)的意思:指两个人合作或互相配合,共同达到某个目标。

路风(lù fēng)的意思:指行走的风尘气息,也指行路中的状况。

茅檐(máo yán)的意思:指房屋的屋檐,也用来比喻贫困困苦的生活环境。

牵丝(qiān sī)的意思:指人与人之间的感情纽带,互相关心,互相牵挂。

世路(shì lù)的意思:指人生道路、社会环境或人际关系。

疏狂(shū kuáng)的意思:形容人放肆傲慢,不顾他人感受。

粟饭(sù fàn)的意思:指简单的饭食,比喻生活艰苦、贫困。

随分(suí fēn)的意思:形容程度很高,非常之多

藤床(téng chuáng)的意思:指一种用藤条编织而成的床,比喻虚弱无力或缺乏斗志的状态。

无事(wú shì)的意思:没有事情发生,平静无事

些子(xiē zǐ)的意思:些许、一点点

心碎(xīn suì)的意思:形容极度悲伤或失望的心情。

修短(xiū duǎn)的意思:修短是一个形容词词组,表示人的品德修养高尚或者人的身材矮小。

云胡(yún hú)的意思:指言辞繁琐、虚无缥缈,没有实质内容。

攒心(cuán xīn)的意思:形容心情烦闷、郁结不舒畅。

造物(zào wù)的意思:指上天创造万物的能力和智慧。

翻云覆雨(fān yún fù yǔ)的意思:形容人的言行反复无常,变化多端。

鸡皮鹤发(jī pí hè fà)的意思:形容因恐惧、寒冷或激动而皮肤起鸡皮疙瘩,头发竖起来。

翻译
为何不感到欢喜?能在篮子里抽身,置身事外。
经历过世间风浪,多次眉头紧锁,内心痛苦。
躺在八尺藤床上,吃着简单的二升糙米饭,心灵仍有宽广之地。
翻云覆雨,不过是造物者的玩闹罢了。
不再有刻木成像、牵丝傀儡,老去的人们,结束游戏后一片寂静。
随遇而安,欣赏眼前的风景,暂且放纵一下。
刘邦与项羽的胜负,跖与颜回的长短,都不再重要。
在茅屋中高卧,不知春天已至花丛之下。
注释
云胡:为什么。
抽脚:抽身离开。
局外:事外。
眉攒:皱眉,形容愁苦。
心碎:形容心情极度悲伤。
藤床:用藤编的床。
方寸:指内心。
恢馀:宽裕,多余。
造物儿戏:比喻大自然的游戏。
刻木牵丝:古代傀儡戏。
鸡皮鹤发:形容老人的皮肤和白发。
疏狂:放纵,不受拘束。
刘项:刘邦和项羽,历史上的两位重要人物。
蹠颜:跖,盗跖;颜,颜渊,孔子弟子,代表对立面。
茅檐:茅草屋顶的简陋房屋。
春到花底:春天来临,花朵盛开。
鉴赏

这首词作是宋代诗人李曾伯的作品,名为《念奴娇·其三》。从内容上看,这是一首抒发个人情感和生活态度的词,诗人通过对自己平淡生活的描述,以及对外界喧嚣与内心世界的比较,表达了一种超脱世俗、自在悠然的情怀。

"云胡不喜。得抽脚篮中,安身局外。" 这两句表明诗人对于现实世界的不满和超然之情志,他愿意从喧嚣的世界中抽离出来,将自己安置于平静的空间。

"世路风涛都历遍,几度眉攒心碎。" 诗人通过这两句诗,表达了他对于人生旅途中的种种风波和内心的创伤有着深刻的体验,但这些经历并未让他沉沦。

"八尺藤床,二升粟饭,方寸恢馀地。翻云覆雨,从伊造物儿戏。" 这几句描绘了诗人简朴而自在的生活,他以最简单的居住条件和食物为满足,并且他对自然界有着深刻的观察与感悟,将自己融入到大自然之中,达到了某种程度上的自得其乐。

"不见刻木牵丝,鸡皮鹤发,弄罢寂无事。随分风光堪领略,聊放疏狂些子。" 诗人通过这几句表明了他对于世俗功名和物质欲望的淡泊,他不愿意为了外在的成功而牺牲自己的自由和真性,而是选择顺应自然、随遇而安的生活态度。

"刘项雌雄,蹠颜修短,无彼亦无此。茅檐高卧,不知春到花底。" 最后两句则表达了诗人对历史英雄和世间的是非的超然,以及他对于时间流逝与自然界变化的感慨,他宁愿沉浸在自己的内心世界,不去关注外界的纷争与变迁。

总体来说,这首词作展现了一种超脱尘俗、返璞归真的生活哲学,诗人通过对自己日常生活的描绘,以及对于世间喧嚣的超然,表达了他追求内心宁静和精神自由的愿望。

作者介绍
李曾伯

李曾伯
朝代:宋   字:长孺   号:可斋   籍贯:要亦戛戛异   生辰:1198年-1268年

李曾伯(1198年-1268年),字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近),南渡后寓居嘉兴(今浙江嘉兴)。南宋中晚期名臣、词人,太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情,自称“愿学稼轩翁(辛弃疾)”《四库提要》称其“才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。 
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