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《挽梁檀圃母凌太夫人联》全文
清 / 方浚师   形式: 对联

子为京兆不疑,爱日陈情,方欣福备林壬,八秩萱帏后叶

我愧南州徐孺,临风遥奠,刚值节过端午,一樽艾酒当生刍。

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诗文中出现的词语含义

爱日(ài rì)的意思:指对某人极为钟爱、珍视的日子。

艾酒(ài jiǔ)的意思:指喝酒赌博,沉迷于酒色之中,不务正业。

八秩(bā zhì)的意思:指八十岁的高龄。

陈情(chén qíng)的意思:陈述情感、表达心情

当生(dāng shēng)的意思:指某种事物或某个人的存在、出现。

端午(duān wǔ)的意思:指中国传统节日端午节,也称为龙舟节,是农历五月初五的节日。

过端(guò duān)的意思:过分、过度

后叶(hòu yè)的意思:指事物的后面部分或者后来的阶段。

京兆(jīng zhào)的意思:指首都。

临风(lín fēng)的意思:站在风中,感受风的吹拂。形容人物英姿飒爽,意气风发。

南州(nán zhōu)的意思:南方的州府,指南国或南方地区。

生刍(shēng chú)的意思:

亦作“ 生蒭 ”。1.鲜草。《诗·小雅·白驹》:“生芻一束,其人如玉。” 陈奂 传疏:“芻所以萎白驹,託言礼所以养贤人。”鲜草可养白驹。后因用作礼贤敬贤之典。《西京杂记》卷五:“夫人无幽显,道在则为尊,虽生蒭之贱也,不能脱落君子,故赠君生蒭一束。” 宋 黄庭坚 《迎醇甫夫妇》诗:“策马得行休更秣,已令童稚割生芻。”
(2).指贤人;贤能。 南朝 宋 鲍照 《从过旧宫》诗:“空费行苇德,採束谢生芻。” 南朝 梁 吴均 《赠周兴嗣》诗之一:“愿持 江 南蕙,以赠生芻人。”
(3).指代《诗·小雅·白驹》,以寄寓思友、思贤之心。 唐 权德舆 《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄》:“断金挥丽藻,比玉咏生芻。” 唐 李群玉 《将离澧浦置酒野屿奉怀沉正字昆弟三人联登高第》诗:“停觴一摇笔,聊寄生芻吟。” 明 何景明 《酬赠王德征》诗:“皎皎空谷驹,生芻劳我心。”
(4).《后汉书·徐穉传》:“ 郭林宗 有母忧, 穉 往弔之,置生芻一束於庐前而去。”后因以称吊祭的礼物。 唐 杨炯 《泸州都督王湛神道碑》:“生芻一束,泣血三年,不踰圣人之礼,能行大夫之孝。”《宋史·文苑传三·路振》:“生芻致祭,弊帷成礼。瘞尔崇冈,全尔具体。” 明 张煌言 《挽大宗伯吴峦穉先生》诗:“趋朝当日称先达,惆悵生芻何处投。”

萱帏(xuān wéi)的意思:指官职高卑、贵贱有别,不同等级之间的界限。

鉴赏

此挽联以深情笔触,悼念梁檀圃母凌太夫人的离世。上联“子为京兆不疑,爱日陈情,方欣福备林壬,八秩萱帏绵后叶”中,“京兆”为官职名,此处借指儿子对母亲的尊敬与怀念。“爱日”指慈祥之日,表达儿子对母亲的深厚情感。“陈情”则表明儿子在母亲面前倾诉衷肠。“福备林壬”、“八秩萱帏”皆为对母亲长寿与家庭幸福的赞美。“绵后叶”则寄托了对母亲美德与福泽能传之后世的期望。

下联“我愧南州徐孺,临风遥奠,刚值节过端午,一樽艾酒当生刍”中,“南州徐孺”典出《后汉书》,喻指贤者,此处借以自谦,表达对逝者的敬仰之情。“临风遥奠”描绘了悼念者在风中遥祭的情景,充满了哀思。“端午”是中国传统节日之一,此处不仅点明了悼念的时间,也暗示了艾草与粽子等端午习俗与哀悼活动的关联。“一樽艾酒当生刍”中的“艾酒”特指端午节时饮用的艾草酒,而“生刍”则是古代祭祀时放置于墓前的草束,象征着对亡者的怀念与哀悼。整联通过丰富的意象和典故,表达了深切的哀悼之情以及对逝者美德与福泽的追忆。

作者介绍

方浚师
朝代:清

(1830—1889)清安徽定远人,字子严,号梦簪。咸丰五年举人,官至直隶永定河道。有《退一步斋诗文集》。
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