不在（bù zài）的意思：不在表示不在某个地方或不参与某个活动。

不必（bù bì）的意思：不需要；没有必要

草庐（cǎo lú）的意思：指简陋的茅草屋，比喻简陋的住所或生活环境。

乘田（chéng tián）的意思：指利用别人的劳动成果或借助他人的力量来达到自己的目的。

东风（dōng fēng）的意思：东风是指从东方吹来的风，引申为春风，也比喻好消息、繁荣的前兆。

非世（fēi shì）的意思：超凡脱俗，超越世俗尘嚣，与世无争。

风散（fēng sàn）的意思：风吹散了，形容事物被分散或散失。

夫子（fū zǐ）的意思：夫子是指古代中国的儒家学者，也可以泛指学者、老师。

高歌（gāo gē）的意思：高歌指的是欢快地高声歌唱，形容心情愉悦，豪情满怀。

和鸣（hé míng）的意思：和谐共处，和睦相处。

何所（hé suǒ）的意思：指不知道在何处或不知道如何处理问题或情况。

几席（jǐ xí）的意思：几席指的是几个座位，常用来形容人数很少。

嗟嗟（jiē jiē）的意思：表示悲伤、叹息或感叹的声音。

静心（jìng xīn）的意思：专心、安心、使心平静

苦节（kǔ jié）的意思：指在困境中坚持节约、自我克制的品质和行为。

留苦（liú kǔ）的意思：指忍受痛苦、困难，不轻易放弃或逃避。

起草（qǐ cǎo）的意思：起草指起草文件、文章、奏折等。也可指起草法律条文、合同等。

取适（qǔ shì）的意思：选取合适的事物或方法。

三四（sān sì）的意思：指数量大致在三、四之间，不是确切的数字。

山泽（shān zé）的意思：山泽指山川和湖泽，代表着自然界的景观和资源。

时复（shí fù）的意思：时光回转，时间重复。

世情（shì qíng）的意思：指世界上的风俗习惯和人们的情感状态。

士师（shì shī）的意思：士师指的是古代官吏中的一种职位，也可指代精通某种技艺或领域的人。

首阳（shǒu yáng）的意思：指日出的第一缕阳光，也用来比喻事物刚刚开始或者新的一天的开始。

所有（suǒ yǒu）的意思：包含一切事物，涵盖全部范围

图书（tú shū）的意思：指书籍、图书馆等与书有关的事物。

相和（xiāng hè）的意思：相互协调一致，和谐相处。

行义（xíng yì）的意思：

躬行仁义。 汉 刘向 《说苑·指武》：“纵马 华山 ，放牛 桃林 ，示不復用。天下闻者咸谓 武王 行义於天下，岂不大哉。”《后汉书·鲁恭传》：“今边境无事，宜当修仁行义，尚於无为，令家给人足，安业乐产。” 鲁迅 《故事新编·非攻》：“老乡，你一行义，可真几乎把我的饭碗敲碎了。”
(1).品行，道义。《荀子·礼论》：“礼者，断长续短，损有餘，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美者也。”《史记·酷吏列传》：“始 汤 （ 张汤 ）为小吏时，与钱通。及 汤 为大吏， 甲 （ 田甲 ）所以责 汤 行义过失，亦有烈士风。” 清 袁枚 《新齐谐·陈圣涛遇狐》：“喜君行义甚高，开我之箱，分文不取，亦足敬也。”
(2).指履历，事迹。 宋 赵与时 《宾退录》卷九：“予即爱其（ 韦应物 ）诗，因考次其平生行义官阀，皆有凭藉始终，可概见如此。” 清 曾国藩 《广东嘉应州知州刘君事状》：“谨具歷官行义，牒付史馆，俾传循吏者采览焉。”

勋业（xūn yè）的意思：指功勋卓著的事业或业绩。

逸人（yì rén）的意思：指生活悠闲自在、不受拘束的人。

辄与（zhé yǔ）的意思：随便，随手

知得（zhī de）的意思：知道得很详细，了解得很透彻。

至乐（zhì lè）的意思：极度快乐、无比幸福的状态。

纵横（zòng héng）的意思：指能够在各种情况下灵活应对、自如行动的能力或者人物。

尊罍（zūn léi）的意思：尊重、敬重

此诗描绘了一位隐士在山林间的生活场景，充满了宁静与淡泊的氛围。诗人以“逸人在山泽，境静心自清”开篇，点明了主人公远离尘嚣，追求内心平静的生活状态。接着，通过描述“树堂不必广，取适三四楹”，展现了隐居之所虽不宏大，但足以满足心灵的舒适与自在。

“几席何所有，图书浩纵横”一句，形象地描绘了简朴而丰富的精神世界，书籍堆叠，知识如海，反映了主人对学问的热爱与追求。随后，“尊罍时复具，客至辄与倾”则展示了主人待客的热情与生活的情趣，即使简陋，也能以酒会友，共享欢愉。

“东风散庭树，众鸟相和鸣”描绘了自然界的和谐景象，春风轻拂，树木摇曳，百鸟齐鸣，构成了一幅生机勃勃的画面。最后，“高歌有至乐，所乐非世情”表达了主人公超越世俗的快乐，他的快乐源自内心的平和与对美好生活的向往。

“食薇卧首阳，空留苦节名”引用了伯夷、叔齐的故事，他们因反对周武王伐纣而隐居首阳山，以野菜为食，最终饿死。这里借以表达主人公虽有高尚的节操，但未能实现功业，留下的是空名。接下来，“旧衣起草庐，勋业竟何成”进一步强调了主人公虽有理想与抱负，却未能在世间留下显著的功绩。

“士师与乘田，行义不在荣”则指出真正的道德与行为的价值并不在于外在的荣誉与地位，而在于内心的修养与实践。最后，“嗟嗟雷夫子，吾知得其生”是对主人公的感慨与赞美，认为他能够过上符合自己心意的生活，是值得尊敬与羡慕的。

整首诗通过对雷氏逸清堂主人生活的细腻描绘，展现了其超脱世俗、追求内心平和与精神自由的人生境界，同时也蕴含了对理想与现实、个人与社会关系的深刻思考。