南华山(宋·文天祥)原文|全文|注释|赏析|拼音版

《南华山》全文

宋 / 文天祥形式: 古风押[东]韵

佛化知几尘，患乃与我同。

笑看曹溪水，门前坐松风。

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拼音版原文全文

南nán华huá山shān

宋sòng / 文wén天tiān祥xiáng

北běi行xíng近jìn千qiān里lǐ，迷mí复fù忘wàng西xī东dōng。

行xíng行xíng至zhì南nán华huá，忽hū忽hū如rú梦mèng中zhōng。

佛fó化huà知zhī几jǐ尘chén，患huàn乃nǎi与yǔ我wǒ同tóng。

有yǒu形xíng终zhōng归guī灭miè，不bù灭miè惟wéi真zhēn空kōng。

笑xiào看kàn曹cáo溪xī水shuǐ，门mén前qián坐zuò松sōng风fēng。

诗文中出现的词语含义

曹溪（cáo xī）的意思：指人们不顾个人得失，坚定地追求正义和道义。

佛化（fó huà）的意思：指某人或某事受到佛教影响，表现出慈悲、宽容、淡泊等佛家思想和精神。

忽忽（hū hū）的意思：形容心情愉快，轻松自在。

梦中（mèng zhōng）的意思：指在梦中，不真实的情景或境况。

迷复（mí fù）的意思：迷惑、困惑、糊涂

南华（nán huá）的意思：指南方地区的华夏人，也泛指南方人。

千里（qiān lǐ）的意思：指很远的距离。

松风（sōng fēng）的意思：形容风吹得很轻柔、很柔和。

惟真（wéi zhēn）的意思：只有真实，只有真诚

溪水（xī shuǐ）的意思：指小溪流水，比喻事物的起初或基础。

西东（xī dōng）的意思：形容东西分散或离散，没有秩序或规律。

行至（xíng zhì）的意思：到达某个地方。

行行（xíng xíng）的意思：形容人或事物都很出色、很好。

有形（yǒu xíng）的意思：有实际的形态或存在。

真空（zhēn kōng）的意思：指没有空气、没有物质的状态，也用来形容没有内容、没有思想的空虚状态。

知几（zhī jī）的意思：知道多少。

终归（zhōng guī）的意思：最终、归根到底

注释: 北：北方。
行：行走。
迷：迷失。
复：再,又。
忘：忘记。
西东：东西方向。
南华：南华寺。
忽忽：恍惚。
梦中：梦境。
佛化：佛法教化。
几尘：多少尘世。
患：困扰。
有形：世间万物。
灭：消亡。
惟：只有。
真空：真理。
曹溪：地名,位于广东。
水：流水。
坐：静坐。
松风：松树下的风。

翻译: 向北行进接近千里，迷失方向忘了东西。
一路走到南华寺，恍惚如同在梦境中。
佛法的教化能净化多少尘世烦恼，这困扰竟与我相同。
世间万物终将消亡，唯有真理永存。
笑着欣赏曹溪的流水，静坐在门前享受松风。

鉴赏

这首诗描绘了诗人远行千里，心无牵挂，对于佛法有所悟入。其中“迷复忘西东”表达了一种超脱尘世的境界，而“忽忽如梦中”则显现出一种对现实世界的虚幻感。诗人通过“佛化知几尘”一句，展示了他对于佛理的领悟和对尘世烦恼的看破。

“患乃与我同”表明诗人将个人苦恼与普遍的人生苦难相联系，体现出一种深刻的生命观念。接下来的“有形终归灭，不灭惟真空”则进一步探讨了存在与虚无的哲学问题，指向了一种超验的、永恒不变的真理。

最后两句“笑看曹溪水，门前坐松风”，描绘了一幅诗人在自然中寻找宁静和智慧的画面。这里的“笑看”表达了诗人对世俗纷争的超然态度，而“门前坐松风”则营造出一种清净、淡泊的生活状态。

整首诗通过自然景物与内心感悟的结合，展现了诗人对于生命、宇宙以及佛法真理的深刻理解和体验。

作者介绍: 文天祥
朝代：宋字：履善籍贯：浮休道生辰：1236.6.6－1283.1.9

文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。宝祐四年（1256年）进士第一。开庆元年（1259年），补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年（1270年）四月，任军器监、兼权直学士院，因草拟诏书有讽权相贾似道语，被罢官。