百千（bǎi qiān）的意思：形容数量众多，数目繁多。

波动（bō dòng）的意思：

[释义]
(1) （动）起伏不定；不稳定。
(2) （动）波
(3) （动）。
[构成]
偏正式：波〔动
[例句]
情绪波动。（作谓语）引起一阵波动。（作宾语）波动的水面。（作定语）
[反义]
稳定

隔岸（gé àn）的意思：指两岸之间有一定距离，比喻关系疏远、隔膜。

何者（hé zhě）的意思：何人，哪个。

画师（huà shī）的意思：在作品或计划的关键部分加上精彩的点缀，使之更加完美。

幻梦（huàn mèng）的意思：指虚幻的梦境或幻象。

具眼（jù yǎn）的意思：形容人有眼力，能够辨别事物的好坏、真伪等。

况复（kuàng fù）的意思：况复是一个古代汉语成语，意为“况且还有”，表示一种进一步的陈述或补充。

落日（luò rì）的意思：指太阳落山，天色暗下来，也用来比喻人或事物的衰落、结束。

破碎（pò suì）的意思：指被打碎、破坏，失去原有的完整和完美。

起灭（qǐ miè）的意思：指事物的兴起和消亡，表示事物的起落和变化。

前溪（qián xī）的意思：形容事物发展到临界点或关键时刻。

前尘（qián chén）的意思：指过去的事物或经历

秋水（qiū shuǐ）的意思：形容水面清澈透明，如秋天的水。

日前（rì qián）的意思：指过去的某个时间点或某段时间之前。

三生（sān shēng）的意思：指的是三世轮回或者三次生命。

生鱼（shēng yú）的意思：指未经烹调的鱼肉，比喻未经修炼、不成熟的人或事物。

踏行（tà xíng）的意思：踩着脚尖行走，比喻行动轻盈、不露痕迹。

为我（wèi wǒ）的意思：为了我

我身（wǒ shēn）的意思：指自己的身体或个人

笑语（xiào yǔ）的意思：愉快的笑声或言语。

行云（xíng yún）的意思：形容人行动自如，轻松自在，毫不拖延。

鱼鳞（yú lín）的意思：鱼的鳞片。比喻事物的细小部分。

中人（zhōng rén）的意思：指在某个领域或某种事物中具有一定地位、能力或影响力的人。

这首诗描绘了一位渡水僧人在日落时分过溪的情景，通过细腻的笔触展现了僧人的内心世界和对自我身份的深刻思考。首句“落日前溪渡”描绘了夕阳西下，僧人正准备过溪的画面，营造出一种宁静而略带寂寥的氛围。接着，“钟声隔岸闻”则以钟声作为背景音，增加了画面的层次感，同时也暗示了僧人内心的某种警醒或指引。

“秋水深可涉，挽衣踏行云”两句，诗人运用夸张的手法，将秋水描绘得既深且清澈，僧人挽起衣裳，仿佛在云间行走，既表现了僧人的超然物外之态，也暗含了对自然界的敬畏与亲近。接下来，“行云忽破碎，波动生鱼鳞”描绘了云彩被风吹散，水面泛起波纹，鱼鳞般的波纹在阳光下闪烁，这一转变不仅展现了自然景象的动态美，也寓意着僧人心境的变化，从最初的平静到后来的波动，再到内心的平静与清明。

“化为百千我，何者为我身”这两句是全诗的核心，表达了僧人对于自我身份的深刻反思，他意识到自己并非固定的实体，而是由无数个瞬间组成的，这引发了对生命本质的追问。接下来，“此身尚非我，况复影中人”进一步深化了这种思考，指出连自己的身体都不是真正的自我，更不用说镜中虚影了，强调了个体存在的虚幻性。

最后，“画师真具眼，了此起灭因”表达了对能够洞察人生起落、因果循环的画师的敬佩，暗示了诗人希望通过艺术来理解生命的真谛。而“三生嗣幻梦，一笑语前尘”则以佛教中的轮回观念，以及对过往经历的释怀态度，收束全诗，展现出一种超越世俗、达观自在的人生哲学。

整体而言，这首诗通过生动的自然描写和深刻的哲理思考，展现了僧人对生命、自我以及宇宙关系的独到见解，体现了金代文学中对个人精神世界的探索和对自然美的追求。