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《满江红.寿徐少傅》全文
明 / 王鏊   形式: 词  词牌: 满江红

自昔君臣,信际会风云有数

圣节、才过又值,生申初度

金鼎调元亲手付,十年海内陶铸

童谣好个太平朝,贤宰辅。量韩琦,身裴度。

丙魏,谋房杜。称蟒衣玉带,日承恩注。

特免常朝朝罢入,平章国中书务。

行年、七十转精神,无求去。

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诗文中出现的词语含义

丙魏(bǐng wèi)的意思:指人际关系疏远,互不相识或不熟悉。

常朝(cháng cháo)的意思:常常朝拜或向上级恭敬请安。

朝朝(zhāo zhāo)的意思:每天,每日

承恩(chéng ēn)的意思:接受恩惠,承受恩德。

初度(chū dù)的意思:初次、第一次

调元(tiáo yuán)的意思:指通过调整音调、节奏或音乐的元素来改变音乐的效果,比喻调整方法或手段以达到预期的效果。

房杜(fáng dù)的意思:指居室、房屋。

风云(fēng yún)的意思:风云指的是风云变幻,形容世事变化快速,多用来形容人物的兴衰或事物的变迁。

国中(guó zhōng)的意思:国家的中央,指国家的最高权力机关。

海内(hǎi nèi)的意思:指整个海内外,泛指天下、世界。

好个(hǎo gè)的意思:表示赞叹或夸奖,形容某事物或某人非常好、出色。

际会(jì huì)的意思:指人与人之间的相遇和交往。

金鼎(jīn dǐng)的意思:指权势显赫、声名卓著的高官或重要职位。也用来形容事物的地位崇高、价值非凡。

精神(jīng shen)的意思:指人的意志力、毅力和精神状态。

君臣(jūn chén)的意思:君主与臣子之间的关系,表示君主与臣子应该互相尊重、忠诚。

军国(jūn guó)的意思:军事和国家,指与军事有关的国家事务。

蟒衣(mǎng yī)的意思:形容外表豪华而内里空虚、虚伪。

平章(píng zhāng)的意思:指官员平日里对朝廷政务的处理,也可用来形容平时处理事务的能力。

亲手(qīn shǒu)的意思:亲自动手去做某事

圣节(shèng jié)的意思:指重要的节日或庆祝活动,具有特殊意义和纪念价值的节日。

生申(shēng shēn)的意思:指生活艰难,生计贫困。

十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。

太平(tài píng)的意思:太平指的是社会安定、国泰民安的状态,也可以表示和平、安宁的境地。

陶铸(táo zhù)的意思:指精心雕琢、塑造人才。

特免(tè miǎn)的意思:特别豁免、特殊优待

童谣(tóng yáo)的意思:童谣是指儿童唱的歌谣,也可以用来形容言辞简单、浅显易懂的诗歌或歌曲。

贤宰(xián zǎi)的意思:指贤能的人担任宰相,意味着能力出众,才干卓越。

行年(xíng nián)的意思:行年指的是年龄大,行为举止稳重,有经验和智慧的人。

有数(yǒu shù)的意思:有确切的数量或程度。

玉带(yù dài)的意思:形容美女的腰身曲线优美,如玉带一般。

宰辅(zǎi fǔ)的意思:宰辅是指宰相和辅弼,泛指高官显贵。

中书(zhōng shū)的意思:指被任命为官员的人,也指官吏。

自昔(zì xī)的意思:自古以来

蟒衣玉带(mǎng yī yù dài)的意思:形容人的衣着华丽、富丽堂皇。

鉴赏

这首《满江红·寿徐少傅》是明代文学家王鏊为徐少傅所作的祝寿词。词中以豪迈的笔触,颂扬了徐少傅的功绩与德行,表达了对他的崇高敬意和美好祝愿。

上片“自昔君臣,信际会、风云有数”,开篇即以历史的视角,强调君臣之间的相遇是天意安排,风云际会。接着“看圣节、才过又值,生申初度”描绘了徐少傅在重要节日之后,迎来了自己的生日,寓意着新生命的开始或事业的新起点。

“金鼎调元亲手付,十年海内归陶铸”两句,赞美徐少傅如同调和天地之气的金鼎,亲自掌管国家大政,经过十年的努力,使全国焕然一新,比喻其治国之功卓著。

“听童谣、好个太平朝,贤宰辅”则通过民间的歌谣,侧面烘托出徐少傅治下的社会安定,百姓生活幸福,以及他作为贤能的辅佐者的形象。

下片“量韩琦,身裴度。勋丙魏,谋房杜”四句,将徐少傅与历史上著名的政治家韩琦、裴度、魏征、房玄龄并列,赞誉其功勋卓著,谋略深远,如同古代名臣一般。

“称蟒衣玉带,日承恩注”形容徐少傅身着蟒衣玉带,每日都受到皇帝的恩宠,象征其地位尊崇。

“特免常朝朝罢入,平章军国中书务”指出徐少傅享有特殊待遇,不必参加日常朝会,而是直接参与国家大事的决策,体现了其在朝廷中的重要地位。

最后,“看行年、七十转精神,无求去”表达了对徐少傅年届七十仍精神矍铄的赞赏,并期待他能够继续为国家贡献智慧和力量,没有求取任何官位的念头,展现了其高尚的品德和无私的精神境界。

整首词通过对徐少傅的赞美,不仅表达了对其个人成就的肯定,也寄托了对国家繁荣昌盛的美好愿望,体现了中国古代文人士大夫对于理想政治和社会的追求。

作者介绍
王鏊

王鏊
朝代:明   字:济之   号:守溪   籍贯:吴县(今江苏苏州)   生辰:1450—1524

王鏊(1450—1524)明代名臣、文学家。字济之,号守溪,晚号拙叟,学者称震泽先生,汉族,吴县(今江苏苏州)人。十六岁时国子监诸生即传诵其文,成化十一年进士。授编修,弘治时历侍讲学士,充讲官,擢吏部右侍郎,正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴,有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。 
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