偈颂六十首·其四十(宋·释昙华)原文|全文|注释|赏析

《偈颂六十首·其四十》全文

宋 / 释昙华形式: 偈颂

道远乎哉，触事而真，善因招恶果。

圣远乎哉，体之即神，刻粪作旃檀。

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诗文中出现的词语含义

触事（chù shì）的意思：触动到某人的敏感点，引起某人的不满或反感。

恶果（è guǒ）的意思：引申为坏事或不好的结果。

乎哉（hū zāi）的意思：表示追问、疑问的语气助词，相当于“吗”、“呢”

旃檀（zhān tán）的意思：形容人的品德高尚、威风凛凛，也可形容事物的色彩华丽、光彩夺目。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释昙华所作的《偈颂六十首》中的第四十首。它以简洁的语言表达了深刻的哲理。"道远乎哉，触事而真"，意指修行的道路看似遥远，但只要我们对万事万物保持真实的态度，就能在日常生活中体验到真理。"善因招恶果"，则揭示了因果报应的道理，善行会引来好的结果，反之亦然。

"圣远乎哉，体之即神"，强调圣人的境界并非遥不可及，只要我们亲身实践并领悟，就能达到神圣的境地。"刻粪作旃檀"，运用比喻，粪土虽低贱，经过巧妙加工可以制成珍贵的旃檀木，象征着即使最平凡的事物也能通过转化而展现出非凡的价值。

整首诗寓教于简，富有禅意，教导人们在修行中要善于观察和转化，以达到内心的净化和提升。

作者介绍: 释昙华
朝代：宋

释昙华（一一○三～一一六三），号应庵，俗姓江，蕲州黄梅（今属湖北）人。年十七于东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居，礼圆悟禅师。入蜀，往见彰教绍隆，侍隆移虎丘。辞游诸方，初分座于处州连云寺，继住处州妙严寺。孝宗隆兴改元卒，年六十一。为南岳下十六世，虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。