本原（běn yuán）的意思：原本的样子，最初的状态

变化（biàn huà）的意思：形容事物变化多端，多种多样。

不作（bù zuò）的意思：不做，不从事某种行为或活动

不识（bù shí）的意思：不了解或不认识

不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。

大道（dà dào）的意思：指道路、道义、规律等广泛而深远的事物。

的然（de rán）的意思：形容态度坚定、毫不犹豫的样子。

洞光（dòng guāng）的意思：指透过现象看到本质，洞悉事物的真相。

恶生（è shēng）的意思：指坏事、不好的事情发生。

父母（fù mǔ）的意思：指父亲和母亲，家长，也泛指父母亲属。

敢不（gǎn bù）的意思：用于表示对某种行为或决策的肯定和赞同。

告戒（gào jiè）的意思：警告和劝诫。

光明（guāng míng）的意思：指明亮、明亮，也指希望、美好的前景。

皓皓（hào hào）的意思：形容阳光明亮、洁白纯净。

好恶（hào wù）的意思：指喜好或厌恶的情感态度。

后学（hòu xué）的意思：指在学习、研究某一领域时，能够站在前人的基础上进行学习和发展。

化云（huà yún）的意思：化云是指云雾消散，形容事物发生变化或消失。

怀玉（huái yù）的意思：怀玉是指心怀宝贵的品德和美好的品质。

鉴明（jiàn míng）的意思：辨别真伪，识别真相

精神（jīng shen）的意思：指人的意志力、毅力和精神状态。

兢业（jīng yè）的意思：谨慎勤奋，恪尽职守

滥觞（làn shāng）的意思：滥觞指的是事物的起源或发展的初期阶段，也可以指事物的根源或源头。

泯然（mǐn rán）的意思：消失不见，没有了踪迹

明水（míng shuǐ）的意思：明亮的水，指清澈透明的水。

倾耳（qīng ěr）的意思：倾听、专心听取

然而（rán ér）的意思：表示转折、对比，引出与前面情况相对立的事实或观点。

人心（rén xīn）的意思：指人们的思想、情感和意愿。

日用（rì yòng）的意思：指日常生活中常用的物品或用品。

如何（rú hé）的意思：表示询问或描述做某事的方法或步骤。

三山（sān shān）的意思：形容事物数量多、庞大。

圣贤（shèng xián）的意思：指具有高尚品德和卓越才能的人。

侍郎（shì láng）的意思：指官员的职位，原指唐代官名，后来也用来泛指官员。

所自（suǒ zì）的意思：自己所为，自身的行为或结果。

微动（wēi dòng）的意思：微小的动作或变化。

无际（wú jì）的意思：没有边界，没有尽头

贤相（xián xiàng）的意思：指贤明能干的宰相或高官。

先圣（xiān shèng）的意思：指古代圣贤、伟大的先哲。

相与（xiāng yǔ）的意思：相互交往、相互往来。

信人（xìn rén）的意思：相信他人的才能和诚信。

心思（xīn sī）的意思：指人的思想、意图、心思。也可指思考的过程和结果。

学尚（xué shàng）的意思：学习是时尚的，追求学问是高尚的。

意而（yì ér）的意思：指人的意图或想法不明确，含糊不清。

与告（yǔ gào）的意思：与告是指与人告状，向人举报。

云为（yún wéi）的意思：指事物变化多端，无法预测或掌握其发展趋势。

昭昭（zhāo zhāo）的意思：明亮、明显、清晰可见

诏告（zhào gào）的意思：指皇帝下达的命令或通告。

枝叶（zhī yè）的意思：指一个整体中的细节或次要部分。

支离（zhī lí）的意思：分离、破碎、不完整

之前（zhī qián）的意思：在特定时间或事件之前。

自知（zì zhī）的意思：了解自己的能力、局限和状况。

总是（zǒng shì）的意思：始终如一，一直都是这样

作好（zuò hǎo）的意思：指做事认真、仔细，力求完美。

左右（zuǒ yòu）的意思：左右表示大致的范围或数量，也可以表示左边和右边。

不识不知（bú shí bú zhī）的意思：不了解就不知道

倾耳而听（qīng ěr ér tīng）的意思：倾听别人的意见或建议，虚心学习。

这首诗是宋代诗人杨简所作，名为《送黄文叔侍郎赴三山》。诗中融合了道家和儒家的思想，表达了对心性本体的追求和对圣贤之道的崇敬。

"某信人心即大道，先圣遗言兹可考。" 这两句开篇寄托深厚，直接点出诗人的核心观念：人心就是通往宇宙真理的大道，而这份智慧是由古代圣贤传承下来的，值得我们去探索和了解。

"心之精神是谓圣，诏告昭昭复皓皓。" 这两句强调了内在精神的重要性，将这种精神境界比喻为清明透亮的圣洁状态。

"如何后学尚滋疑，职由起意而支离。" 诗人自问，为什么后来的学者还会产生疑惑，这是因为个人的思想和意志不够集中，导致了精神上的分散和迷失。

接下来的几句 "自此滥觞至滔襴，毋惑怀玉不自知。何思何虑心思灵，不识不知洞光明。" 描述了一种由浅入深、由迷到悟的过程。诗人通过对比和反问，强调了内在智慧的重要性，以及这种智慧如何帮助人们超越世俗的烦恼，达成清明澄澈的心灵状态。

"意萌微动雪沾水，泯然无际澄且清。" 这两句以精美的笔触描绘了心灵觉醒后的景象，意象丰富而又不失纯净和深远。

"侍郎日用所自有，总是本原非左右。举而措之于三山，的然民仰如父母。" 这几句转向了对黄文叔侍郎的赞美，将其比喻为如同高山一般被人们敬仰，其品德和智慧都是源自内心，不受外界左右。

最后两句 "鉴明水止烛丝釐，变化云为奇复奇。斯妙可言不可思，矧可倾耳而听之。" 则是对黄文叔侍郎所达到的精神境界的高度赞誉，将其比作如同清澈的水面映照出真理，以及不断变化却又不失神秘奇妙的云景。

全诗通过对心性和圣贤之道的探讨，展现了诗人深厚的文化内涵和哲思，同时也表达了对黄文叔侍郎品德高尚的敬仰。