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这首诗是宋代僧人释德洪所作的《云庵和尚赞三首》中的第三首。诗中赞扬了云庵和尚在佛法弘扬上的贡献与智慧。诗人通过“三玄铨量,设选佛科”表达了云庵和尚在佛法选择与传承上的严谨态度。接着,“邪师坏之,付授外讹”指出了一些错误的教法和传法方式,而云庵和尚则“以陷虎机,击其颓波”,巧妙地应对并纠正了这些错误,维护了佛法的纯净。最后,“不动声气,怖走天魔”赞扬了云庵和尚在面对挑战时的冷静与坚定,以及他所具有的强大影响力,能够震慑邪恶力量。
整首诗不仅赞美了云庵和尚的智慧与勇气,也体现了佛教中对于正法保护与传播的重视。诗中运用了生动的比喻和象征手法,如“陷虎机”、“颓波”、“天魔”等,形象地描绘了云庵和尚在佛法传承中的角色与成就。
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和微之湖亭席上见赠
曾陪湖上醉,一别十秋风。
向老相知少,追欢旧德同。
花香来席上,歌韵彻云中。
美酒盈尊绿,新妆映烛红。
清时宜共乐,白雪和难工。
便合归休去,荒田附郭东。
历阳彭卫字明微弃官养母筑堂名曰寿燕取寿老燕安之义得古人养志之道作诗以纪实
养亲不择禄,昔有仕为贫。
唯有席先畴,足以供昏晨。
超然舍禄位,一志亲耕耘。
既无王事盬,亦免贾用勤。
鸡豚畜以时,粱稻盈仓囷。
处身但清约,甘旨极鲜珍。
堂上垂素发,含饴弄儿孙。
綵服不离膝,终日常欣欣。
园中复构室,花竹围四邻。
窗户俨罗列,开阖随寒温。
慈颜纵游适,日涉不为频。
雅当寿燕名,安康保灵椿。
门多长者车,间可延嘉宾。
讲道资朋友,德誉日以新。
孝诚动金石,岂独化乡枌。
显扬久益大,圣世求忠臣。
寄齐州李学士并呈苏密州
济水由来彻海清,两州偕得水南名。
遗人颇记睢阳曲,说士犹谈历下兵。
碧落羽翰俱失路,白头章绶偶专城。
东秦表海知君重,左辅陪京莫我轻。
宾客此邦多长者,诗书前古聚诸生。
不知高密何如彼,试仗西风问子卿。
予所居本章丞相旧第他日友人杨彦文为余道丞相时事因作一篇予杨丞相以郎官始卜此宅不出都门二十馀年遂至台衮故末句及之
酂侯常以俭为师,僻地依然草满蹊。
却指旧池曾浴凤,更攀乔树忆栖鸡。
清泉恶石皆吾有,樽酒囊书得自携。
谁道为郎多白首,已看霖雨出蟠泥。
寄杨十七
杨侯论诗销我忧,昔岁相逢偕旅游。
梁多长者不虚语,倾盖结交子所求。
三年契阔意不展,叹彼栖栖为薮幽。
穷愁著书亦自足,有策肯说东诸侯。
长安富贵易反掌,末路功名犹捶钩。
天公于予岂爱惜,由来万事非人谋。
阴风朔雪五湖冻,岁穷高卧思同裘。