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《修复东林书院诗四首·其一留馨堂》全文
清 / 黄世法   形式: 七言律诗  押[阳]韵

此是东林讲堂,城南古寺拜文庄。

尚留薪木馀馨在,直接渊源百读长。

可来游非断港,山堪仰止循墙

抠衣最恨余生晚,未列当年弟子行。

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诗文中出现的词语含义

百读(bǎi dú)的意思:读书或学习百遍,能够领悟深刻的道理。

当年(dàng nián)的意思:指过去的某个时期,常用来回忆过去的事情或描述当时的情况。

弟子(dì zǐ)的意思:弟子指的是学生、徒弟,特指拜师学艺的人。

东林(dōng lín)的意思:指东晋时期桓温、桓玄父子的势力范围,后来泛指权贵集团。

断港(duàn gǎng)的意思:断绝联系或关系;中断贸易或交流。

讲堂(jiǎng táng)的意思:指讲学的地方或讲学的形式。

可来(kě lái)的意思:可来指的是可以前来、可以到达的意思。

抠衣(kōu yī)的意思:指舍小利而求大利,舍得花钱或花时间。

年弟(nián dì)的意思:指年龄较小的弟弟,也用来形容年纪小的人。

循墙(xún qiáng)的意思:指一个人或事物在同一地方重复出现、循环往复的情况。

仰止(yǎng zhǐ)的意思:仰望并向上仰视,表示对某人或某事物的极高敬意和崇拜。

余生(yú shēng)的意思:指人的剩余的一生,也可以指人生的最后阶段。

渊源(yuān yuán)的意思:指事物的根源、来历或深厚的背景。

直接(zhí jiē)的意思:没有经过中间环节或者阶段,直接进行、发生或者表达。

鉴赏

这首诗描绘了对东林书院及其历史人物的崇敬之情。首联“此是东林旧讲堂,城南古寺拜文庄”,点明地点与对象,即东林书院及文庄(可能指文天祥),表达了对古迹的景仰和对历史人物的追思。颔联“尚留薪木馀馨在,直接渊源百读长”运用象征手法,薪木之馨比喻文庄的思想影响深远,如同源头活水,滋养后人百读不厌。颈联“海可来游非断港,山堪仰止且循墙”以自然景观为喻,海可以自由来往,山则需循着墙而上,形象地表达了对知识探索的渴望与对先贤教诲的尊重。尾联“抠衣最恨余生晚,未列当年弟子行”表达了诗人遗憾自己未能早些成为文庄的弟子,流露出对未能亲受教诲的惋惜之情。整体而言,这首诗通过丰富的意象和情感表达,展现了对东林书院及其精神的深刻敬仰与怀念。

作者介绍

黄世法
朝代:清

黄世法(1721-1782),字尚典,号恂斋。清乾隆时无锡人。廷升子,国子生。就职理问尚典事。有《率性吟》三卷。
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