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《天马山》全文
元 / 黄清老   形式: 古风

溪随天马西北行,半空忽见莲花生。

双鸾欲下却飞去,旌旗引入丹霞城。

攀萝上到猿啼处,恍然旷坐消百虑

千山无人云气深,终日徘徊不能去。

虚空楼阁时自开,异香忽起三清台。

风吹笑语天半,疑是神仙跨鹤来。

百花上春自照,白鹿人猿亦啸。

路迷不敢问津,恐有贤人隐耕钓

苍厓九折樵径通,绝顶可见西崆峒

尘心豁然臂欲羽,竦身直上天风

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诗文中出现的词语含义

百虑(bǎi lǜ)的意思:形容人思虑繁多,忧虑重重。

百花(bǎi huā)的意思:形容各种各样的花朵齐放。

白鹿(bái lù)的意思:指白色的鹿,比喻稀罕的珍品或难得的事物。

半空(bàn kōng)的意思:指没有根基、没有依托或没有实质内容的事物或情况。

不能(bù néng)的意思:表示不行、不可以、无法等意思,强调做某事的限制或禁止。

不敢(bù gǎn)的意思:不敢指一个人因为害怕而不敢做某件事情。

尘心(chén xīn)的意思:指人们内心深处的欲望、杂念等。

丹霞(dān xiá)的意思:形容山岩色彩鲜艳多变。

耕钓(gēng diào)的意思:指农民在田间劳作,勤劳耕种和钓鱼,形容人勤劳努力,兼顾多种事务。

恍然(huǎng rán)的意思:形容突然明白或醒悟。

豁然(huò rán)的意思:形容突然明白或猛然间豁然开朗的心情。

旌旗(jīng qí)的意思:旌旗是指旗帜和旌旗的集合,也用来形容威风凛凛的景象或者人物。

绝顶(jué dǐng)的意思:达到极限或巅峰的状态。

可见(kě jiàn)的意思:明显可见,可以看到或察觉到

崆峒(kōng tóng)的意思:指高山的形容词。

跨鹤(kuà hè)的意思:跨越过鹤的背上,指人或事物超越常规、突破传统。

莲花(lián huā)的意思:比喻人的品质高尚,如莲花一般纯洁无瑕。

楼阁(lóu gé)的意思:指高大华丽的建筑物,也比喻高层次、高档次的文化事业。

徘徊(pái huái)的意思:指人在某个地方来回走动,犹豫不决,无法下定决心。

千山(qiān shān)的意思:指很多山,形容山势磅礴、连绵不尽。

樵径(qiáo jìng)的意思:指山林中的小路,比喻行走艰难的道路。

人猿(rén yuán)的意思:指人类与猿类之间的关系或类似于猿类的人。

人隐(rén yǐn)的意思:人隐指人们隐藏自己的真实想法或情感,不愿意公开表达。

三清(sān qīng)的意思:指道教中的三位神仙,即玉清、上清、太清,也泛指道教的三个层次。

上春(shàng chūn)的意思:指人年纪大了,却仍然保持年轻的心态和活力。

神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。

竦身(sǒng shēn)的意思:指人们因为害怕或敬畏而感到胆战心惊,身体不由自主地颤抖。

天马(tiān mǎ)的意思:形容思维或想象自由奔放,不受拘束。

天风(tiān fēng)的意思:指正直、公正、无私的风气和作风。

天半(tiān bàn)的意思:指时间或空间的一半,也可表示程度相当高。

问津(wèn jīn)的意思:向人请教或求助,寻求帮助或指点。

无人(wú rén)的意思:没有人,没有人照料或管理的状态

西北(xī běi)的意思:指方向为西北,也用来形容坚定不移的意志和勇敢向前的精神。

霞城(xiá chéng)的意思:指美丽的城市或地方。

贤人(xián rén)的意思:指有智慧、道德高尚的人。

笑语(xiào yǔ)的意思:愉快的笑声或言语。

虚空(xū kōng)的意思:指没有实质内容或没有意义,空无一物。

异香(yì xiāng)的意思:指不同寻常的香气,也可用来形容特别的味道或气味。

隐耕(yǐn gēng)的意思:指农民在田间耕种时,隐蔽地进行种植,不让人察觉。

引入(yǐn rù)的意思:引入是一个动词,指将外来的人或事物引进来。

云气(yún qì)的意思:云气是指云彩的形态和气象变化,也用来比喻人们的言行举止。

直上(zhí shàng)的意思:迅速向上升起或发展;直接上升而不停留。

终日(zhōng rì)的意思:整天,一整天

百花潭(bǎi huā tán)的意思:形容事物繁多、五彩缤纷。

鉴赏

这首元代诗人黄清老的《天马山》诗,以天马山为背景,描绘了一幅壮丽而神秘的山中仙境图。诗中运用丰富的想象和生动的比喻,展现了山中独特的自然景观和超凡脱俗的氛围。

首句“溪随天马西北行”,以溪流与天马相呼应,既描绘了山间溪流蜿蜒曲折的动态美,也暗示了天马山的地理位置。接下来,“半空忽见莲花生”一句,将视线从地面提升至空中,仿佛在半空中突然发现一朵莲花盛开,营造出一种超凡脱俗的意境。

“双鸾欲下却飞去,旌旗引入丹霞城”两句,通过双鸾鸟的飞翔与旌旗的引导,进一步渲染了山中仙境的神秘与庄严。随后,“攀萝上到猿啼处,恍然旷坐消百虑”描绘了登山者的经历,从攀爬藤蔓到听到猿猴啼声,最终在山顶得到心灵的宁静与解脱。

“千山无人云气深,终日徘徊不能去”表现了山中环境的幽静与神秘,即使是在无人的环境中,云雾缭绕,让人心生留恋。“虚空楼阁时自开,异香忽起三清台”则展示了山中不时显现的奇异景象,以及弥漫的香气,增添了诗作的神秘色彩。

“风吹笑语落天半,疑是神仙跨鹤来”一句,通过风吹起的笑声和话语,让人怀疑是仙人在云端漫步,增加了诗作的神话色彩和浪漫气息。“百花潭上春自照,白鹿呼人猿亦啸”描绘了山中百花潭的美丽景色,以及白鹿与猿猴的和谐共处,展现出自然界的生机与和谐。

最后,“路迷不敢轻问津,恐有贤人隐耕钓”表达了对山中可能存在的高人隐士的尊敬与好奇。“苍厓九折樵径通,绝顶可见西崆峒”描述了山中崎岖的山路和通往山顶的道路,以及可以远眺的西崆峒山景。“尘心豁然臂欲羽,竦身直上凌天风”则是诗人内心感受的升华,表达了摆脱世俗束缚,追求自由与超越的精神追求。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和生动的描绘,展现了天马山的壮丽景色和超凡脱俗的氛围,同时也蕴含了诗人对自然、自由和精神超越的向往与追求。

作者介绍
黄清老

黄清老
朝代:元

(1290—1348)元邵武人,字子肃。笃志励学,泰定帝泰定四年进士,除翰林国史院典籍官,迁应奉翰林文字兼国史院编修。出为湖广儒学提举。时人重其学行,称樵水先生。有《春秋经旨》、《四书一贯》。
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