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《书房杂咏二首·其一》全文
宋 / 陆游   形式: 五言律诗  押[鱼]韵

赋性无他嗜,传家古书

尧咨洪水际,羲画结绳馀。

异学方攘斥,浮文扫除

挑灯北窗下,聊得遂吾初。

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诗文中出现的词语含义

传家(chuán jiā)的意思:传承家业,将财产、技艺或传统文化等传给后代。

方攘(fāng rǎng)的意思:指平定叛乱、清除社会不安定因素。

赋性(fù xìng)的意思:

[释义]
(名)天性。
[构成]
偏正式:赋(性
[例句]
赋性刚强。(作主语)

浮文(fú wén)的意思:形容文章或言辞华丽而空洞,没有实质内容。

古书(gǔ shū)的意思:指古代的书籍,尤指古代的经典著作。

洪水(hóng shuǐ)的意思:指大规模的洪水,也用来比喻巨大的灾难或困难。

结绳(jié shéng)的意思:用绳子或线束紧或绑扎物体,比喻团结一致,互相依靠,共同努力。

攘斥(rǎng chì)的意思:排斥、拒绝

扫除(sǎo chú)的意思:清除、清理、清扫

水际(shuǐ jì)的意思:指水与陆地的交界处,也用来形容两种不同事物的交界处。

挑灯(tiǎo dēng)的意思:指夜间不睡觉,继续工作或学习。

无他(wú tā)的意思:没有其他;没有别的。

异学(yì xué)的意思:

(1).指异教。《<百喻经>序》:“是时会中有异学梵志五百人俱。”
(2).指异教徒。《法苑珠林》卷十九:“ 大迦叶 所选得千人……知皆能论议,降伏异学。”
(3).旧指儒家以外的其他学派、学说。 宋 王安石 《答曾子固书》:“ 扬雄 虽为不好非圣人之书,然而 墨 、 晏 、 邹 、 庄 、 申 、 韩 ,亦何所不读?彼致其知而后读,以有所去取,故异学不能乱也。” 宋 陆游 《书房杂咏》之一:“异学方攘斥,浮文亦扫除。” 清 刘大櫆 《祭尹少宰文》:“醇儒不作,异学披猖,杂揉老佛,入阴出阳。”

翻译
我的天性没有别的爱好,家族传承的只有古老的书籍。
像尧帝那样忧虑洪水的时期,像伏羲画八卦留下的痕迹。
各种不同的学术观点正在相互排斥,浮夸的文字也被清除。
在北窗下挑灯夜读,姑且满足我最初的追求。
注释
赋性:天性。
嗜:爱好。
传家:家族传统。
但:只。
古书:古代书籍。
尧咨:尧帝忧虑洪水。
洪水际:洪水时期。
羲画:伏羲的八卦图。
结绳:古代记事方法,如结绳记事。
馀:遗留。
异学:不同的学术观点。
攘斥:排斥。
浮文:浮夸的文字。
扫除:清除。
挑灯:挑亮油灯。
北窗下:北窗边。
聊得:姑且能够。
遂:满足。
吾初:我最初的追求。
鉴赏

这首诗是宋代诗人陆游的《书房杂咏二首(其一)》。诗中,作者表达了自己淡泊的个性和家庭传承的价值观。他自述没有其他的爱好,家中珍视的是古老的书籍,暗示了他对传统文化的重视。诗人提到尧帝时代的洪水治理智慧(暗指儒家的治水思想),以及伏羲氏结绳记事的古老文化痕迹,进一步强调了对古代知识的崇尚。

在社会风气中,他看到异端学说正在被排斥,浮华的文字也被清除,这反映了他对学术纯净和正统的追求。最后,他在北窗下挑灯夜读,享受着这种回归初心的学习生活,体现了诗人宁静淡泊的学者风范。

总的来说,这首诗展现了陆游对于传统学问的坚守和对个人精神世界的满足,具有浓厚的文化内涵和人格魅力。

作者介绍
陆游

陆游
朝代:宋   字:务观   号:放翁   籍贯:越州山阴(今浙江绍兴)   生辰:1125—1210

陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。
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