- 诗文中出现的词语含义
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大成(dà chéng)的意思:指事物达到最高境界,达到完美的状态。
工役(gōng yì)的意思:指辛勤劳作、艰苦劳动。
归去(guī qù)的意思:回到原来的地方,返回故乡。
可以(kě yǐ)的意思:表示事物具有某种能力或条件,可以实现某种行为或达到某种目的。
量力(liàng lì)的意思:根据自己的能力和条件,合理评估和估计事物的大小、程度、重要性等。
了无(le wú)的意思:形容完全没有,一无所有
茅山(máo shān)的意思:指道家的一派,也泛指道家修行的地方。
扪心(mén xīn)的意思:指自己心里过意不去,内心感到愧疚或惭愧。
木叶(mù yè)的意思:指人的名声或事物的声誉,如同树叶一样轻飘飘,容易被风吹落,形容不牢固、不可靠。
泮宫(pàn gōng)的意思:指古代帝王祭祀祖先的地方,也用来比喻非常庄严肃穆的场所。
去来(qù lái)的意思:指人来去的动作或事物的往来。
三茅(sān máo)的意思:指古代祭祀时所用的三种茅草,也比喻虚伪、假装。
圣贤(shèng xián)的意思:指具有高尚品德和卓越才能的人。
菟裘(tù qiú)的意思:指用菟丝制成的衣裳,比喻虽然粗陋简单,但也能充饥御寒。
土木(tǔ mù)的意思:指建筑工程。
巍巍(wēi wēi)的意思:形容高大、雄伟、壮丽。
幸然(xìng rán)的意思:非常幸运或者幸福的样子。
咫尺(zhǐ chǐ)的意思:指距离非常近,形容事物或人之间的距离极短。
自我(zì wǒ)的意思:指一个人对自己的认识、评价和意识。
邹鲁(zōu lǔ)的意思:指无故多次推辞,拒绝接受别人的好意或帮助。
大成殿(dà chéng diàn)的意思:大成殿,指的是宏伟壮丽的宫殿,也可用来形容事物的极度完善和成就的达到。
归去来(guī qù lái)的意思:指人离开一段时间后又回到原来的地方。
- 翻译
- 自从我来到溧阳,已经历了四次秋叶飘落。
泮宫长久以来破旧漏雨,我尽力修复并完善。
幸运的是,建筑材料齐备,趁着这次工程暂停。
高大的大成殿,气势不亚于邹鲁之地。
圣贤的时代渐行渐远,我们只能从遗迹中寻求他们的影子。
反思内心,毫无愧疚,决定放弃建房计划。
近在咫尺的三茅山,唯独这次游览还未实现。
现在应该回归,尽快为自己建造隐居之所。
- 注释
- 泮宫:古代学校,此处指溧阳的学府。
敝漏:破旧漏雨。
量力:根据自己的能力。
巍巍:形容建筑物高大壮观。
邹鲁:古代鲁国和邹国,文化教育发达。
遗象:遗留的痕迹或象征。
扪心:摸着胸口,反思内心。
菟裘:古代隐士的居所,此处指隐居的地方。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人对故乡的深切思念,以及对家园的一种不舍。"自我来溧阳,四见木叶秋"表达了诗人在外漂泊已久,对家乡的渴望与怀念,每当秋天来临,便更加思念。"泮宫久敝漏,量力完且修"则是说即使是在异地,也要尽自己的能力去完成和修复那些破旧的事物,这里有着对故土的情感投入。
"幸然土木备,及此工役休"表达了一种庆幸之情,因为有了充足的材料和劳动力,可以完成那些需要做的事情。"巍巍大成殿,势与邹鲁侔"则是描绘了一种宏伟壮观的景象,与古代圣贤相比,这些建筑也是一份值得骄傲的遗产。
"圣贤日云迈,可以遗象求"表明诗人对于那些伟大的先贤有着深刻的理解和追寻,认为可以通过这些遗留下来的物象来了解他们。"扪心了无怍,一扫筑舍谋"则是说诗人在内心的自省中没有愧疚,也不再有建造新居的打算。
"咫尺三茅山,乃独欠此游"表达了一种对自然之美的向往,对三茅山的游历是一种未了的心愿。最后"且须归去来,速为营菟裘"则是诗人表达了即将返回故乡的决心,并准备着手安排生活所需。
整首诗流露出一种对家乡的深情和对自然美景的向往,以及对个人生命价值实现的一种追求。这不仅是一次旅行的记录,更是一种精神层面的自我探索与归属感的表达。
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