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《夜观象弈》全文
宋 / 岳珂   形式: 七言律诗  押[删]韵

青灯相对夜初阑,适意棋枰伴我閒。

天马辎车金象国,虚龙缟袜宝台山。

进趋自可成败,倖胜何尝往还

一著未容回局势不妨袖手酒杯间。

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诗文中出现的词语含义

宝台(bǎo tái)的意思:指宝座,也指宝殿或宝塔。

不妨(bù fáng)的意思:表示可以毫不拘束地做某事,没有什么妨碍或顾虑。

成败(chéng bài)的意思:成功和失败。

何尝(hé cháng)的意思:表示反问,用于表达对某种情况或说法的否定。

金象(jīn xiàng)的意思:形容人或事物非常珍贵、宝贵。

进趋(jìn qū)的意思:

亦作“ 进趣 ”。亦作“ 进趍 ”。1.举动;行动。《庄子·天道》“ 老子 曰:而容崖然” 晋 郭象 注:“进趋不安之貌。”《北史·王轨传》:“ 宣帝 之征 吐谷浑 也, 武帝 令 轨 与 宇文伯 并从,军中进趣,皆委 轨 等, 宣帝 仰成而已。”《旧唐书·马燧传》:“造甲者必令长短三等,称其所衣,以便进趋。” 宋 岳珂 《桯史·晦庵感兴诗》:“进趋极虔恭,退息常端庄。”
(2).努力向上;立志有所作为。《后汉书·北海靖王兴传》:“吁,子危我哉!此乃孤幼时进趣之行也。”《世说新语·排调》“头责 秦子羽 云” 刘孝标 注引 晋 张敏 《头责子羽文》:“子欲为进趣也,则当如 贾生 之求试, 终军 之请使,砥礪锋颖,以干王事。”《宋书·乐志三》:“盛壮智惠,殊不再来。爱时进趣,将以惠谁。” 唐 杜牧 《题桐叶》诗:“哆侈不劳文似锦,进趋何必利如锥。”
(3).追求;求取。《列子·说符》:“﹝ 孟氏 ﹞羡 施氏 之有,因从请进趋之方。”《后汉书·韦彪传》:“安贫乐道,恬於进趣, 三辅 诸儒莫不慕仰之。” 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》:“予忝大臣之子孙,虽才不足以经国理物,然畴类之好进趍之业,而所知不能远余者,多挥翮云汉,耀景辰霄者矣。”《晋书·荀勖传》:“位不可以进趣得,誉不可以朋党求。”《太平广记》卷五引 晋 葛洪 《神仙传·刘政》:“﹝ 刘政 ﹞乃絶进趋之路,求养生之术。”《资治通鉴·晋武帝太康十年》:“ 寔 以时俗喜进趣,少廉让,欲令初除官通谢章者,必推贤让能,乃得通之。” 胡三省 注:“趣,读曰趋。” 清 姚鼐 《覆蒋松如书》:“利禄之途一开,为其学者,以为进趋富贵而已。”
(4).进攻;攻取。 晋 葛洪 《抱朴子·明本》:“攻守进趣之术,轻身重义之节。”《北齐书·斛律羌举传》:“大军济 河 ,集诸将议进趣之计。”《南史·王琳传》:“ 琳 屯兵 长沙 ,传檄诸方,为进趣之计。”《资治通鉴·魏明帝太和二年》:“ 亮 上言於 汉 主曰:‘……今贼适疲於西,又务於东,兵法乘劳,此进趋之时也。’”

酒杯(jiǔ bēi)的意思:指酒杯中的酒,也比喻饮酒的场合。

局势(jú shì)的意思:指某个地区或某个领域的形势、情况或态势。

棋枰(qí píng)的意思:比喻事物的胜负或优劣。

青灯(qīng dēng)的意思:指年轻时期的学习和求学时光。

适意(shì yì)的意思:指符合自己的心意,使人感到满意、舒适的意思。

天马(tiān mǎ)的意思:形容思维或想象自由奔放,不受拘束。

往还(wǎng huán)的意思:来回走动;往返移动。

相对(xiāng duì)的意思:相对表示相互之间存在关联或对比的状态。

袖手(xiù shǒu)的意思:双手藏在袖子里,不做任何事情。

辎车(zī chē)的意思:指辎重车辆,也泛指车辆、车马。

自可(zì kě)的意思:自然可以,可以自行

注释
青灯:油灯。
阑:将尽。
棋枰:棋盘。
天马:象征着自由和胜利。
辎车:古代贵族出行的华丽车辆。
金象国:比喻富饶或理想之地。
虚龙:虚构的龙,可能指梦境或想象。
缟袜:素色袜子,这里可能象征清雅。
进趋:步步前进。
觇:观察。
成败:成功与失败。
倖胜:侥幸获胜。
一著:一步棋。
回局势:扭转局面。
袖手:袖手旁观。
酒杯间:饮酒之时。
翻译
深夜时分,青灯相对,棋盘相伴度过悠闲时光。
想象中的天马驰骋在金象国,虚幻的龙影穿行于宝台山的画卷中。
步步为营,胜负之态可见一斑,即使偶尔侥幸获胜,也并非永远如此。
局势未定,不必急于改变,不如暂且放下,把酒言欢。
鉴赏

这首宋诗《夜观象弈》是岳珂所作,描绘了夜晚对弈的场景。诗人以青灯为背景,棋盘为伴侣,展现出一种闲适的生活情趣。他将棋局比喻为天马行空的象棋世界(金象国),以及虚静如龙的棋子在宝台山般的棋盘上移动,形象生动。

诗人认为通过棋局的进展可以观察到胜负的态势,即使偶尔侥幸获胜,也明白其中的循环往复。他强调棋局中的一着之差足以改变整个局势,因此在关键时刻,他选择袖手旁观,享受饮酒的乐趣,体现了诗人的豁达和超然态度。

整首诗寓言于棋,既有对围棋艺术的欣赏,也融入了诗人的人生哲学,展现了宋代文人雅士的闲情逸致和淡泊名利的精神风貌。

作者介绍
岳珂

岳珂
朝代:宋   字:肃之   号:亦斋   籍贯:相州汤阴(今属河南)   生辰:公元1183~公元1243

岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。 
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