树列千旗势，江喧万鼓声。
好载铜槽酒，沿山看晚晴。
《从征古州蛮回途纪驿二十三首·其七武溪》全文
- 鉴赏
这首明代诗人管讷的《从征古州蛮回途纪驿二十三首(其七)武溪》描绘了武陵溪边驿站的景象。诗人以生动的笔触，通过“树列千旗势”和“江喧万鼓声”的描绘，展现出军队行进时壮观的气势，仿佛千军万马在溪边集结，江水为之喧腾，如同战鼓齐鸣。他进一步表达了对当地和平景象的赞美，“生苗今向化”，意味着百姓生活安定，草木繁茂，久无战事；“好载铜槽酒，沿山看晚晴”则流露出诗人对悠闲宁静生活的向往，想象着在傍晚时分，沿着山路欣赏美景，品尝美酒，享受那份宁静与和谐。整首诗寓情于景，展现了诗人对边疆安宁和民生乐业的欣慰之情。
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万变纷在目，泛览何茫然。
王事有严戒，胡能久周旋。
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鸡翼鸭子歌
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呼不回兮唤不回，眼欲穿兮肠欲断。
劝君莫养他人子，长大依然亦如此。
劝君莫听奴婢言，虽则亲兮心不顾。
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古贤去已远，千载无真儒。
滔滔声利者，立教各以殊。
蜂虿异端起，颓风动堪舆。
急功数睢鞅，乱德首翟朱。
炎刘贵黄老，典午尚清虚。
正道既已屈，斯文那能舒。
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唐相重其道，梁武舍其躯。
遂使天下士，靡然从所趋。
炫烂蛊心目，薰陶入肌肤。
惑世既已远，孰能究其馀。
韩公昌黎伯，不避斧钺诛。
一鸣通其志，争恨羽翼孤。
更益炽其焰，胡能塞其涂。
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堂堂炎宋兴，治化中古无。
周程应时出，吾道其来苏。
示以四勿箴，启以太极图。
至哉考亭老，博约谁能如。
大振濂洛学，上续洙泗徒。
镛钟出东序，叩之震江湖。
润泽若时雨，甄陶似烘炉。
王者惟有鉴，学者惟有谟。
坐令风俗改，骎骎追唐虞。
出守南康军，乘风之舞雩。
于以安所适，于以卜所居。
摩空五老下，峨然建庭除。
白鹿颜其扁，五车储其书。
时趋物亦改，废兴与之俱。
颓垣卧云烟，敝础迷蓁芜。
狐兔自出没，鹰鸦竞相呼。
我来重叹息，三顾仍踌躇。
圣朝贵文教，重才别贤愚。
相将见此屋，突兀庐山隅。
《访白鹿洞书院》【明·黎贞】古贤去已远，千载无真儒。滔滔声利者，立教各以殊。蜂虿异端起，颓风动堪舆。急功数睢鞅，乱德首翟朱。炎刘贵黄老，典午尚清虚。正道既已屈，斯文那能舒。所以蠹孽起，中原生虫蛆。五湖迭兴替，黄屋为穷庐。干戈日流血，腥膻秽寰区。沙门虚无教，大兴南朝都。唐相重其道，梁武舍其躯。遂使天下士，靡然从所趋。炫烂蛊心目，薰陶入肌肤。惑世既已远，孰能究其馀。韩公昌黎伯，不避斧钺诛。一鸣通其志，争恨羽翼孤。更益炽其焰，胡能塞其涂。祇令学礼者，俯首空嗟吁。堂堂炎宋兴，治化中古无。周程应时出，吾道其来苏。示以四勿箴，启以太极图。至哉考亭老，博约谁能如。大振濂洛学，上续洙泗徒。镛钟出东序，叩之震江湖。润泽若时雨，甄陶似烘炉。王者惟有鉴，学者惟有谟。坐令风俗改，骎骎追唐虞。出守南康军，乘风之舞雩。于以安所适，于以卜所居。摩空五老下，峨然建庭除。白鹿颜其扁，五车储其书。时趋物亦改，废兴与之俱。颓垣卧云烟，敝础迷蓁芜。狐兔自出没，鹰鸦竞相呼。我来重叹息，三顾仍踌躇。圣朝贵文教，重才别贤愚。相将见此屋，突兀庐山隅。
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