必胜（bì shèng）的意思：必定获胜，必然胜利

辩口（biàn kǒu）的意思：指能够辩论口才出众、能言善辩。

不怀（bù huái）的意思：不怀指心中不抱怨、不计较、不记恨。

寸刃（cùn rèn）的意思：指尖上的刀锋，形容极其危险或非常敏感的情况。

纷若（fēn ruò）的意思：形容事物繁多、众多。

扶持（fú chí）的意思：支持、帮助、扶助

佛性（fó xìng）的意思：佛性是指人们内在的慈悲、智慧和平静的本性，也是追求解脱和觉悟的精神境界。

环玦（huán jué）的意思：形容人的品德高尚，言行举止典范。

开山（kāi shān）的意思：指开辟山势，也泛指开辟或创建事业。

况乃（kuàng nǎi）的意思：更何况，何况

了不（liǎo bù）的意思：表示事情已经完成或已经彻底了结，没有任何遗憾。

六月（liù yuè）的意思：形容天气异常寒冷，与季节不符。

略彴（lüè zhuó）的意思：略彴是指轻轻地、悄悄地离开或离去。

岂必（qǐ bì）的意思：用于反问，表示事情并非一定如此。

山僧（shān sēng）的意思：指隐居山林的僧人，比喻远离尘嚣，修身养性的人。

神通（shén tōng）的意思：指超凡的才能或非凡的智慧。

说法（shuō fɑ）的意思：指言辞、表达方式。

问信（wèn xìn）的意思：指通过询问消息来了解情况。

溪声（xī shēng）的意思：溪流中传来的声音，比喻清脆悦耳的声音。

相应（xiāng yìng）的意思：相符合；相符合的

于菟（yú tú）的意思：指某人或某事物在特定环境中显得格格不入、不得体或不恰当。

直北（zhí běi）的意思：指直线朝北方前进，形容行进方向一致或目标明确。

重复（chóng fù）的意思：指某种情况或行为的重复出现。

诸公（zhū gōng）的意思：指众多的人，多用于称呼群体中的人们。

坐受（zuò shòu）的意思：坐着接受，被动地承受或忍受。

这首诗描绘了诗人游历好山的景象与心境。开篇“绕郭寻好山，直北得睹径”即设定了一种探幽访胜的情趣，诗人寻找美丽的山峰，找到一条通往山中的小路。接着“一重复一掩，间度略彴峻”描写了山路的曲折与险峻，每转一个弯，道路就被山势所掩盖，显示出山路的幽深。

“溪声出左方，环玦步相应”则是听到溪流的声音从左侧传来，与脚步声交织在一起，营造了一种和谐的自然之声。"万木俨扶持，四山拥清润"更是以壮丽的笔触描绘了林木繁茂、山谷清新的景色。

诗人随后提到“高疑星可摘，况乃斗之分”可能是在表达一种超脱世俗、追求精神境界的愿望。接下来的“诸公恨到晚，六月宜问信”则是劝勉友人要珍惜时光，不应过于贪恋世间的繁华。

最后几句“颇闻开山老，说法起众病。坐受于菟降，了不怀寸刃。山僧诧神通，辩口纷若磬。我岂必胜哉，渠自有佛性”则是对禅宗修行的描写，开山老人讲述佛法，有助于众生摆脱烦恼；诗人自己坐在菟竹林中领受教诲，不再怀念世间的争斗。山中的僧侣有着超常的神通和辩论能力，而诗人自认为不必强求胜过别人，因为佛性是内在的，自然流露。

整首诗通过对自然景观的细腻描绘，以及对禅宗修行的深刻体悟，展现了诗人对于精神追求和自然美好的深切感悟。