地敷作乂功，人免为鱼恤。
《洛出书》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
百川（bǎi chuān）的意思：指众多的河流汇聚成大河，比喻众多的事物汇集在一起。
畴庸（chóu yōng）的意思：指人们只注重物质享受，追求安逸舒适，不思进取，不努力奋斗。
凋瘵（diāo zhài）的意思：指人体衰弱、憔悴的状态。
负书（fù shū）的意思：指背负着读书的重担，形容人才学负载沉重。
海内（hǎi nèi）的意思：指整个海内外，泛指天下、世界。
龙马（lóng mǎ）的意思：形容人物或事物非常出色、杰出。
明德（míng dé）的意思：指人的品德高尚，行为端正，具有明德之人应有的优秀品质。
岂止（qǐ zhǐ）的意思：不只是，远不止
圣图（shèng tú）的意思：指具有神圣意义的图像或图表，常用于形容非常重要、神奇或不可思议的事物。
天网（tiān wǎng）的意思：天网指的是指警方或法律机构所设的严密的网络，用来捕捉罪犯或查缉犯罪活动。
为鱼（wéi yú）的意思：为了鱼而做出牺牲或付出代价
彝伦（yí lún）的意思：指河山的美景或人物的风采。
于今（yú jīn）的意思：指到了现在，表示时至今日。
至于（zhì yú）的意思：表示对某个事物或问题的处理方式或态度，引出接下来要说的话题或内容。
- 注释
- 凋瘵：形容国家或人民困苦、衰败。
浡潏：形容水流涌动，象征天道动荡。
龟灵：神龟被视为吉祥和智慧的象征。
圣图：神圣的图腾或预言。
彝伦秩：古老的伦理秩序。
乂功：治理的功绩，指良好的社会管理。
鱼恤：比喻底层人民的苦难。
千国理：广泛的治国原则。
百川溢：比喻众多的恩惠如江河泛滥。
畴庸：指过去的贡献和劳绩。
云毕：指完全结束或完成。
- 翻译
- 昔日天下困顿，天道似沸腾不息。
神龟显现，开启圣贤的图腾，龙马驮着神秘的书卷而出。
伟大的美德昌盛，古老的伦理秩序深远绵长。
大地布满治理的功绩，人民得以免除鱼民般的困苦。
已经彰显了千国的法则，岂止是河流泛滥的象征。
这种恩泽一直延续至今，我们的贡献还未穷尽。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种理想中的美好景象，充满了对古代圣王盛世的向往和赞美。"海内昔凋瘵，天网斯浡潏"表达了作者对于过去圣明君主能够治理国家、维护社会秩序的怀念之情，其中“海内”指的是全国范围，“昔凋瘵”意指往昔年华的衰败，而“天网”则喻指皇权和法律，如同渔网一般严密而又无法逃脱。"龟灵启圣图，龙马负书出"则是对古代圣人通过神龟和神马传递文化、法度的美好传说进行颂扬。"大哉明德盛，远矣彝伦秩"中，“大哉”表达了作者的赞叹之情，“明德”指的是君主的英明与道德，而“彝伦秩”则是对古代圣王教化万民、维护礼仪之序的赞美。"地敷作乂功，人免为鱼恤"描绘了一个太平盛世的景象，其中人们能够安居乐业，不再需要像水中的鱼儿一样四处逃避灾难。"既彰千国理，岂止百川溢"则是对圣王教化之功效的极致赞美，意指其德泽广大，远非单一地区或河流所能涵盖。最后，“永赖至于今，畴庸未云毕”表达了作者希望这种理想中的盛世能够持续到现在，并且还要继续下去，不断地在人们心中传扬。
这首诗语言古朴优美，充满了对古代文化的尊崇和对圣王教化的怀念。通过描绘一个理想中的社会秩序与君主德治的景象，诗人表达了自己对于政治清明、民生安定的一种向往和追求。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
水龙吟 梁虎茵家以绛绡作荔枝，戏作 以上明
一山星月，长生殿里，端正人微笑。
风枝玉骨，冰丸红雾，长安初到。
小部清新，上尊甘冷，风流天宝。
自蓬山仙去，人间月晓，遗芳满、汉宫草。
闻道云窗玉指，化奇苞、天容纤妙。
香通鼻观，春浮手藉，教人梦好。
青琐窥韩，紫囊赌谢，属狂年少。
但闲窗酒病，东风晓枕，个中时要
念奴娇 送范季沾还云门
范侯别久，爱孤松老节，癯而实茂。
碧玉莲峰三岁主，添得无边鲜秀。
月魄澄秋，花光炯夜，还共西风酒。
酒前豪气，切云千丈依旧。
客舍老眼才明，凝神八表，不肯留风袖。
留得惊人三昧语，珠璧腾辉宇宙。
茅屋云门，苍官青士，岁晚风烟瘦。
软红尘里，为予千里回首。
洞仙歌 甲寅岁，从师江?，戏作竹庐
竹篱茅舍，本是山家景。
唤起兵前倦游兴。
地床深稳坐，春入蒲团，天怜我，教养疏慵野性。
雪坡孤月上，冰谷悲鸣，松竹萧萧夜初静。
梦醒来，误喜收得闲身，不信有、俗物沈迷襟韵。
待临水依山得生涯，要传取新规，再营幽胜。
水调歌头 镇阳北潭，追和老坡韵
玻璃北潭面，十丈藕花秋。
西楼爽气千仞，山障夕阳愁。
谁谓弓刀塞北，忽有冷泉高竹，坐我泽南州。
准备黄尘眼，管领白苹洲。
老生涯，向何处，觅菟裘。
倦游岁晚一笑，端为野梅留。
但得白衣青眼，不要问囚推按，此外百无忧。
醉墨蔷薇露，洒遍酒家楼。