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《洞庭湖阻风四首·其一》全文
明 / 薛瑄   形式: 七言律诗

高秋木落洞庭宽,白笔南征使者还。

兰若馨香怀澧浦,烟霞缥缈君山

已应湖海添清气,更觉风涛壮观

枉渚维舟留滞,岳阳楼上凭阑

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诗文中出现的词语含义

白笔(bái bǐ)的意思:指白纸黑字,形容言辞明白,真实无疑。

洞庭(dòng tíng)的意思:指能够洞察事物的本质和未来发展趋势。

风涛(fēng tāo)的意思:形容风势或波浪汹涌澎湃,喻指形势变化剧烈。

高秋(gāo qiū)的意思:指秋天的季节非常美好,天空高远而明朗,气候宜人。

湖海(hú hǎi)的意思:湖海指广阔的水域,也用来形容事物的广阔、辽阔。

君山(jūn shān)的意思:指君主的山,比喻高山峻岭。

兰若(lán rě)的意思:形容人的品德高尚,具有高洁的气质。

留滞(liú zhì)的意思:停滞不前,无法前进或发展。

楼上(lóu shàng)的意思:指的是在地位、权力或智慧上高于某人。

木落(mù luò)的意思:指树叶脱落,也比喻人事物的衰败或失去原有的生机。

南征(nán zhēng)的意思:南征是一个表示向南征战或征服南方的成语。

缥缈(piāo miǎo)的意思:形容事物虚幻、不真实,难以捉摸。

凭阑(píng lán)的意思:倚靠在栏杆上,形容闲适自得的样子。

秋木(qiū mù)的意思:秋木指的是秋天的树木,比喻人年老色衰,或比喻事物衰败、残破。

使者(shǐ zhě)的意思:指派出去传递消息或执行任务的人。

枉渚(wǎng zhǔ)的意思:指白白地浪费了时间和精力,没有取得任何实际效果。

维舟(wéi zhōu)的意思:修理船只

馨香(xīn xiāng)的意思:形容香气扑鼻,令人愉悦。

烟霞(yān xiá)的意思:指山间的烟雾和霞光,用来形容美丽的景色。

征使(zhēng shǐ)的意思:指用军队或官员来征收民众的物资或劳力。

壮观(zhuàng guān)的意思:形容景象或场面非常宏大、庄严、美丽。

岳阳楼(yuè yáng lóu)的意思:指建筑物高耸,形象壮丽,引申为人的志向高远,抱负远大。

鉴赏

这首诗描绘了诗人薛瑄在洞庭湖畔遭遇风浪,无法前行的情景。通过细腻的笔触,展现了洞庭湖的壮阔与深邃,以及诗人对自然美景的深深感慨。

首句“高秋木落洞庭宽”,点明了季节与地点,秋天的洞庭湖,树木凋零,湖面显得更加宽阔。接着,“白笔南征使者还”一句,巧妙地将诗人自己比作南征的使者,形象地表达了诗人身处异乡,渴望归家的心情。

“兰若馨香怀澧浦,烟霞缥缈认君山”两句,运用了对比的手法,以兰若的香气和澧浦的回忆,映衬出诗人内心的孤独与思念。同时,烟霞缭绕中辨识出君山的景象,既表现了诗人对自然美景的欣赏,也寄托了他对远方家乡的怀念。

“已应湖海添清气,更觉风涛入壮观”则进一步深化了主题,洞庭湖的清气似乎因诗人的到来而更加清新,而面对汹涌的风涛,诗人却感到一种壮观之美。这种情感的转变,体现了诗人面对自然时的豁达与超然。

最后,“枉渚维舟苦留滞,岳阳楼上忆凭阑”两句,直接抒发了诗人内心的苦闷与对自由的向往。在曲折的水道中停留,无法继续前行,让诗人不禁想起了岳阳楼上的凭栏远眺,表达了对自由与远方的渴望。

整首诗通过对洞庭湖自然景观的描绘,以及诗人内心情感的细腻刻画,展现了一幅既有壮美自然之景,又有深刻人文情怀的画面,体现了明代文人对于自然美的追求与对个人命运的思考。

作者介绍
薛瑄

薛瑄
朝代:明

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
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