《再和二首·其一》全文
- 诗文中出现的词语含义
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百尺（bǎi chǐ）的意思：形容人的才能或品德极其卓越。
不异（bù yì）的意思：没有差别，没有区别
错认（cuò rèn）的意思：错误地认定或判断
法水（fǎ shuǐ）的意思：法水指的是佛教中的一种象征，比喻佛法的教诲能够洗涤人的心灵，使人得到净化和升华。
法界（fǎ jiè）的意思：法界指的是佛教中的世界，也可引申为事物的范围或界限。
佛国（fó guó）的意思：指佛教所在的国度，也用来形容理想中的境地或人间仙境。
钴鉧（gǔ mǔ）的意思：形容事物坚固耐用，不易磨损。
蓬莱（péng lái）的意思：指令人向往的美好乐园或理想境地。
穷莫（qióng mò）的意思：形容非常穷困，一无所有。
三千（sān qiān）的意思：形容非常多，数量巨大。
骚客（sāo kè）的意思：指文学艺术领域中具有创造力和独立思考能力的人士。
仙人（xiān rén）的意思：指仙界的人物，也用来形容非常高尚或非常出色的人。
钴鉧潭（gǔ mǔ tán）的意思：形容非常深沉和厚重的感情或情意。
- 鉴赏
这首诗以“佛国飞来百尺岚”开篇，描绘了佛国景象的神秘与壮观，仿佛百尺的云雾从天而降，象征着佛法的深邃与广大。接着，“要将法水洗嗔贪”，表达了通过佛法的洗涤，去除内心的嗔恨与贪婪，追求心灵的纯净与解脱的主题。
“仙人错认蓬莱岛，骚客羞谈钴鉧潭。”这两句运用了对比手法，仙人误将人间仙境当作佛国，而文人墨客则因世俗观念而不愿谈论佛法，暗示了人们对佛法认识的局限与偏见。
“观尽岂须穷莫四，悟来初不异前三。”这两句强调了佛法的普遍性和内在性，无论观照多广，最终的觉悟并不与最初的起点相异，体现了佛法的圆融与统一。
“莫将七际观东际，法界三千际际含。”最后两句进一步阐述了佛法的广阔无垠，告诫人们不应局限于一隅之见，而应全面深入地理解佛法，认识到法界的广大与包容。
整体而言，这首诗通过对佛国景象的描绘以及对佛法深刻内涵的探讨，展现了作者对佛法的独到见解和深邃思考，同时也蕴含了对世人认识佛法局限性的反思。
- 作者介绍
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王十朋
王十朋（1112-1171），字龟龄，号梅溪，南宋著名的政治家和诗人，伟大的爱国主义者。出生于乐清四都左原（今浙江省乐清市）梅溪村。绍兴二十七年（1157年）他以“揽权”中兴为对，中进士第一，被擢为状元，先授承事郎，兼建王府小学教授。王十朋以名节闻名于世，刚直不阿，批评朝政，直言不讳。朝代：宋 字：龟龄 号：梅溪 生辰：1112-1171
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