碧眼（bì yǎn）的意思：指眼睛明亮而有神采，形容人的眼睛清澈明亮，有迷人的光彩。

不殊（bù shū）的意思：没有区别，没有差异

层层（céng céng）的意思：逐层叠加，层层递进

幢节（zhuàng jié）的意思：指忠诚坚贞的品德和节操。

调御（diào yù）的意思：指掌握和调节事物的变化和发展，以达到合理的目的。

定形（dìng xíng）的意思：定形有两个基本含义。第一个含义是指确定形势或结果。第二个含义是指使某物变得稳定或固定。

东土（dōng tǔ）的意思：东土意为东方的土地，泛指中国。

番僧（fān sēng）的意思：指出家修行的佛教僧人

附会（fù huì）的意思：根据某种联系或暗示而联想到其他事物。

干云（gān yún）的意思：指天空晴朗无云的景象。

古佛（gǔ fó）的意思：古老的佛像，也用来形容人的品质超凡脱俗。

泠泠（líng líng）的意思：形容风声、水声等清脆悦耳。

灵鹫（líng jiù）的意思：指聪明、机智、敏锐的人。

茏葱（lóng cōng）的意思：形容植物繁茂、郁郁葱葱的样子。

鹿苑（lù yuàn）的意思：鹿苑是指鹿群聚集的园林，比喻人才聚集的地方。

曼殊（màn shū）的意思：形容人的态度或言行高傲、自大。

七叶（qī yè）的意思：形容事物分为七个部分或七个方面。

千年（qiān nián）的意思：指长时间，形容时间的长久。

如意（rú yì）的意思：符合心意，符合愿望

殊调（shū diào）的意思：指与众不同的调子，形容与常规不同或独特的方式。

团圞（tuán luán）的意思：团圞指的是家人团聚、亲人团圆的意思。

西天（xī tiān）的意思：指远离尘嚣，遥远的地方

依云（yī yún）的意思：指依附于云上，形容非常高远、超凡脱俗。

移根（yí gēn）的意思：移根是一个形容词成语，意思是改变根基或迁移居住。

郁盘（yù pán）的意思：指心中郁结的痛苦或烦恼。

云巘（yún yǎn）的意思：形容云彩在山间缭绕盘旋，景色美丽壮观。

曾标（zēng biāo）的意思：指过去曾经标榜过的事物或身份。

丈夫（zhàng fū）的意思：指已婚男子，也可用来泛指男性配偶。

调御丈夫（diào yù zhàng fū）的意思：指妻子能够善于调动丈夫的情绪和行为，使其言听计从，顺从妻子的意愿。

这首诗描绘了娑罗树的神圣与独特之处，通过丰富的意象和生动的比喻，展现了其在佛教文化中的重要地位。诗人以“如意随求得”开篇，暗示娑罗树作为佛教圣树，承载着无尽的智慧与慈悲，满足众生的祈愿。接着，“梵典曾标鹿苑植”，点明了娑罗树与鹿野苑的关联，鹿野苑是佛陀初转法轮的地方，进一步强化了其宗教意义。

“层层幢节古佛前，碧眼番僧来尚识”两句，通过描述层层叠叠的幢幡在古佛面前飘扬，以及来自远方的僧侣对娑罗树的敬仰，展现了其在佛教传播过程中的重要角色。诗人巧妙地将地理上的东西方联系起来，用“东土西天岂定形，飞来灵鹫干云青”表达出佛教文化的普遍性和超越性，如同灵鹫山一般，无论东西，都充满了神秘与庄严。

“安知此树不忆石，因风作语犹泠泠”则通过拟人化的手法，赋予娑罗树以生命，仿佛它能与风语，传达着某种超乎自然的信息。这种独特的视角，使得诗歌充满了神秘色彩和深邃的哲思。

接下来的几句，诗人运用“七叶茏葱湘盖偃”描绘了娑罗树的茂盛与壮观，即使移植到遥远的地方，也能保持千年不衰的生命力。通过“益部楚州疑附会，那睹月木依云巘”两句，诗人表达了对娑罗树生长环境的想象，将其置于神话般的境界中，增加了诗歌的浪漫气息。

最后，“如桐如栝影团圞，雪覆霜凝翠郁盘”描绘了娑罗树在严冬中的坚韧与美丽，其影子如同紧密相连的桐树与栝树，即使被雪霜覆盖，依然保持着翠绿的生机。“不殊调御丈夫倚，曾沐曼殊师利看”则以曼殊师利（即文殊菩萨）为例，强调了娑罗树在佛教修行者心中的重要地位，如同调御丈夫（即引导修行者达到解脱的导师）一般，为他们提供庇护与指引。

整体而言，这首诗通过对娑罗树的赞美，不仅展现了其在佛教文化中的崇高地位，也蕴含了对生命、自然与宇宙奥秘的深刻思考，体现了诗人深厚的文化底蕴和艺术造诣。