般若（bō rě）的意思：指智慧、智慧的根源。也用来形容人的智慧深厚。

尘外（chén wài）的意思：指远离尘世纷扰的安静和宁静。

风尘（fēng chén）的意思：指人在纷繁世事中历尽风雨、沧桑变化后依然保持坚强、不屈的品质。

何郎（hé láng）的意思：指没有出息、不务正业的人。

何得（hé de）的意思：指得到什么或明白什么的来源。

简洁（jiǎn jié）的意思：简单而明了，不繁琐。

精神（jīng shen）的意思：指人的意志力、毅力和精神状态。

孟津（mèng jīn）的意思：孟津是一个历史名词，指的是古代中国河南省洛阳市一带的津渡，也用来比喻艰难险阻的过程。

平日（píng rì）的意思：指平常、日常，表示平时的状态或行为。

如此（rú cǐ）的意思：表示事物的状况或程度如此，表示程度非常之高。

天河（tiān hé）的意思：指银河，也可比喻广阔的水域或水系。

同般（tóng bān）的意思：相同的；一样的

无事（wú shì）的意思：没有事情发生，平静无事

相亲（xiāng qīn）的意思：指两个陌生人相互认识、交往，尤指为了结婚而相互了解。

新来（xīn lái）的意思：指新近来到某个地方或加入某个集体的人。

薰莸（xūn yóu）的意思：指人才被埋没、默默无闻，没有得到应有的认可和重视。

有底（yǒu dǐ）的意思：有底指有底气或有把握，表示有自信心或有把握做某件事情。

这首诗由宋代诗人李之仪所作，名为《余入院二十日相知往往寄声相劳独何德固寂然无闻》。诗中运用了丰富的比喻和对比手法，表达了诗人对于世态炎凉、人情冷暖的感慨。

首联“何郎本是风尘外，平日仍同般若因”，以“何郎”自比，暗示自己虽身处世俗之中，但内心追求的是如同般若般深邃的智慧与超脱。般若，佛教术语，意为智慧，此处借指内心的清净与智慧。

颔联“有底新来便如此，定缘无事不相亲”，表达了对世态变化的无奈与困惑。诗人似乎在问，为何最近与人的关系变得如此疏远，难道是因为没有事情发生，人们就不愿意亲近了吗？

颈联“薰莸何得同薝卜，简洁安能别孟津”，进一步深化了对比。薰与莸（香草与臭草）不能共存，如同简洁与复杂不能并行，暗示了社会中不同价值观与生活方式之间的冲突与难以调和。

尾联“会借天河三级浪，终须流出旧精神”，诗人似乎在寻找一种超越现实困境的方法，期待着能够借助某种力量，如天河的波涛，冲刷掉内心的尘埃，恢复原有的精神面貌。这里蕴含着对理想状态的向往与追求。

整体而言，这首诗通过细腻的情感描绘和深刻的哲理思考，展现了诗人对于人际关系、社会现象以及个人内心世界的深刻洞察。