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《长沙岑大虫真赞》全文
宋 / 释德洪   形式: 赞

长沙大虫声威甚重。独眠空林百兽震恐

寂子儿戏,见不知畏。引手捋须,几缺其耳。

大空小空,是虎是你。如备与觉,可撩其尾。

嗟今衲子,眼如裴旻。但见其彪,安识虎真。

我拜公像,非存非没。百尺竿头行尘勃勃

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诗文中出现的词语含义

百兽(bǎi shòu)的意思:指各种动物聚集在一起。

百尺(bǎi chǐ)的意思:形容人的才能或品德极其卓越。

勃勃(bó bó)的意思:充满生机和活力

长沙(cháng shā)的意思:指人的性情坚定不移,不易改变。

大空(dà kōng)的意思:指空无一物、空无所有的状态。

大虫(dà chóng)的意思:指权势显赫、威风凛凛的人。

儿戏(ér xì)的意思:指事情或行为太过简单、轻松,不值一提。

竿头(gān tóu)的意思:指事物的前端或顶端。

空林(kōng lín)的意思:指树木凋零,森林荒芜,没有生气。

捋须(lǚ xū)的意思:整理胡须

衲子(nà zǐ)的意思:指出家人、和尚,也泛指僧人或尚未剃度为僧的人。

声威(shēng wēi)的意思:声望和威势。

行尘(xíng chén)的意思:行走的尘土,比喻人的行动、事业或声誉等。

引手(yǐn shǒu)的意思:引手指的是被人引领着走,比喻被人左右、操纵。也可指人之间的关系紧密,相互依存。

震恐(zhèn kǒng)的意思:极度恐惧或惊慌失措。

百尺竿(bǎi chǐ gān)的意思:比喻能力或成就有限,无法再进一步提高。

百尺竿头(bǎi chǐ gān tóu)的意思:比喻离成功或目标非常近。

鉴赏

这首诗以奇特的比喻和生动的描绘,展现了对“长沙岑大虫”的赞美与敬畏之情。开篇“长沙大虫,声威甚重”,直接点明了主题,将“大虫”比作长沙之地的猛兽,暗示其威严与力量。接着,“独眠空林,百兽震恐”则通过对比手法,强调了“大虫”的孤独与威压,使得百兽为之颤栗。

“寂子儿戏,见不知畏”一句,运用了拟人化的手法,将“大虫”视为一个不谙世事的孩子在玩耍,却让百兽感到畏惧,进一步突出了其神秘与不可测的特质。而“引手捋须,几缺其耳”则通过夸张的手法,形象地描绘了“大虫”令人难以接近的威严,仿佛伸手就能触及其须发,却几乎能让人失去听力。

“大空小空,是虎是你”这一句,巧妙地将“大虫”置于宇宙与个体之间,既指其为自然界中的猛兽,又暗含其超越常规、深邃难测的哲学意味。最后,“如备与觉,可撩其尾”则以禅宗的智慧,提示人们面对如此强大的存在时,应保持谦卑与敬畏之心,或许只需轻轻一触,便能感受到其内在的力量与智慧。

整首诗以独特的视角和丰富的想象力,不仅赞美了“长沙岑大虫”的威严与神秘,也蕴含了深刻的哲理思考,引导读者在自然与超然之间寻找共鸣,体现了诗人深厚的艺术造诣和独特的审美情趣。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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