《憩有斐亭》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
不怀（bù huái）的意思：不怀指心中不抱怨、不计较、不记恨。
芳草（fāng cǎo）的意思：指美好的事物或人物。
高踪（gāo zōng）的意思：形容人的品行高尚，行为端正。
何处（hé chǔ）的意思：指不确定的地方或未知的位置。
君子（jūn zǐ）的意思：君子指的是有德行和高尚品质的人，通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。
淇澳（qí ào）的意思：指一个地方风景优美，水清景美。
岂不（qǐ bù）的意思：表示反问或加强语气，意为“难道不是吗？”、“难道不会吗？”等。
泉音（quán yīn）的意思：指清脆悦耳的声音。
疏林（shū lín）的意思：指稀疏的树林，也比喻人际关系疏远、交往少。
危桥（wēi qiáo）的意思：形容局势危险，情况不稳定。
徙倚（xǐ yǐ）的意思：倚靠、依赖。
远岑（yuǎn cén）的意思：远离高山之顶。
竹色（zhú sè）的意思：指竹子的颜色，也用来形容竹子的形态和品质。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静而幽雅的山水画卷。首句“空亭堪徙倚”，点出了一座空旷的亭子，供人闲适地倚靠，营造出一种清静的氛围。接着，“一水带疏林”描绘了流水与稀疏树林相映成趣的景象，展现出自然界的和谐之美。
“乱石含芳草，危桥度远岑。”这两句通过“乱石”与“芳草”的对比，以及“危桥”与“远岑”的连接，展现了山间独特的地貌特征和生机勃勃的自然景观。乱石中生长着芳草，危桥之上可以远眺山峰，这样的画面既生动又富有诗意。
“野垣还竹色，淇澳尚泉音。”进一步描绘了竹林与泉水的景象，竹色与泉水的声音相互映衬，增添了诗中的自然韵味。野垣（篱笆）边的竹子依然青翠，淇澳（水边）的泉水依然潺潺作响，这些细节描绘出了诗人对自然之美的细腻感受。
最后，“岂不怀君子，高踪何处寻？”表达了诗人对高尚品德之人的怀念之情，同时也蕴含了对理想境界的追寻。在如此宁静优美的环境中，诗人不禁思考起那些品格高尚、追求高远境界的君子们，他们如今身在何方？这不仅是对个人情感的抒发，也是对理想人格的向往和追求。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，描绘了一幅充满自然美与人文关怀的画面，表达了诗人对宁静生活的向往和对高尚品质的敬仰，具有很高的艺术价值和审美情趣。
- 作者介绍
-
袁宗道
（1560—1600）荆州府公安人，字伯修。万历十四年会试第一。授编修，官终右庶子。时王世贞、李攀龙主文坛，复古摹拟之风极盛，宗道与弟袁宏道、袁中道力排其说。推崇白居易、苏轼，因名其斋为白苏斋。为文崇尚本色，时称公安体。有《白苏斋类稿》。朝代：明 字：伯修 籍贯：荆州府公安 生辰：1560—1600
- 猜你喜欢
皇雅十首·其四宪古
帝怀永图，治古是宪。四方守臣，惟屏惟翰。
在昔艰难，弗惠训典。跨都连城，高牙以建。
有土有民，肆乃征缮。以息以容，终焉叛涣。
凡今帅臣，狃厥闻见。匪革乱原，曷清多难。
帝告庶邦，式是典彝。元侯显父，戚臣宗支。
正乃封圻，予一人是毗。凡曰附城，罔尔俾之。
畜兵厚赋，靡尔得私。毋凶而国，作福作威。
天子有命，畴敢不祗。子孙承承，唯万世规。
松上老藤
古木已昂藏，长藤亦奇怪。
潜根苍藓中，矫尾青云外。
严严秋霜剥，悠悠夏景晒。
摧残复长养，锻鍊成老大。
蛇蟠筋脉壮，龙死躯壳在。
他时雷破山，大雨洒滂沛。
兹松若变化，无乃遭结襘。
附枝物所患，夺朱古为戒。
何不淬斧斤，诛锄此萧艾。
奉祠城西夜坐苑中即事
乔林翳明星，林缺星粲然。
长江阔咫尺，银河为通川。
爽气浮襟裾，中夜不成眠。
星转毂而西，河逶迤以迁。
惜此嘉景迈，无由驻青天。
万古留此境，谁保金石坚。
徘徊吟华月，更欲随飞仙。