衲僧家不著僧求,不著法求,不著佛求。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人释月涧所作的《偈颂一百零三首》中的第八十九首。诗中以禅宗的视角,描绘了一幅宁静而超脱的画面。
首句“衲僧家不著僧求”,“衲僧”即指僧人,“不著僧求”意味着真正的僧人并不执着于形式上的僧侣身份,而是追求内心的清净与解脱。接下来的“不著法求,不著佛求”进一步阐述了这种超然的态度,强调了对佛法和外在佛像的超越,追求的是内在的精神境界。
“绿杨堤上芰荷香里”,描绘了一处自然美景,绿杨树映衬着荷塘,荷花散发出阵阵清香,营造出一种清新脱俗的氛围。这不仅是对自然美的赞美,也是对内心纯净状态的隐喻。
“三三两两数沙鸥”则以沙鸥的自由自在,象征着诗人追求的无拘无束、超脱世俗的生活态度。沙鸥在绿杨堤上自由飞翔,与周围的环境和谐共存,寓意着诗人向往的和谐与自由。
整体而言,这首诗通过自然景物的描绘,表达了诗人对超脱世俗、追求精神自由的深刻思考,展现了禅宗思想中对内心世界和自然和谐的追求。
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《感事三首·其二》【清·黄遵宪】吾闻弇州西有西极国,积苏累块杳无极。又闻昆仑山高万余里,增城九重天尺咫。此皆钧天帝所都,聚窟亦属神仙徒。元洲长洲本幻渺,丹水赤水疑有无。又闻西方大秦国,远轶南海波斯胡。水晶作柱夜光络,绣缕织罽黄金涂。犁靬干善眩虽略妄,张骞凿空原非诬。谈天足徵邹子说,《盖地》亦列王母图。东西隔绝旷千载,列国崛兴强百倍。道通南徼仍识途,舟绕大郎竟超海。衣裳之会继兵车,跂行蠕动同一家。穆满辙迹所不到,今者联翩来乘槎。吁嗟乎,芒芒九有古禹域,南北东西尽戎狄。岂知七万余里大九洲,竟有二千年来诸大国。
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