- 诗文中出现的词语含义
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得月(de yuè)的意思:形容人的容貌或事物的状态好像得到了月亮的光辉一样美丽和完美。
蝶梦(dié mèng)的意思:比喻美好而虚幻的梦境或幻想。
多情(duō qíng)的意思:形容人感情丰富,多愁善感,容易动情。
风雅(fēng yǎ)的意思:指文化修养高雅,举止言谈优雅。
海鹤(hǎi hè)的意思:指得意洋洋、神气活现的样子。
画堂(huà táng)的意思:指以世俗的眼光看待婚姻,将婚姻视为一种交易或权谋的观念。
华簪(huá zān)的意思:指华丽的头饰,比喻虚有其表的外在装饰。
鸡林(jī lín)的意思:指繁荣昌盛的景象,形容人口众多或事物繁多。
鹫岭(jiù lǐng)的意思:指高山峻岭,比喻艰险陡峭的地方。
留海(liú hǎi)的意思:指额前垂下的一撮头发。
寿华(shòu huá)的意思:指长寿和荣华富贵。
他日(tā rì)的意思:指将来的日子,将来的某一天。
相寻(xiāng xún)的意思:相互寻找、相互追寻
雅寿(yǎ shòu)的意思:高尚而长寿的生活
云外(yún wài)的意思:指远离尘世纷嚣,超脱尘俗的境地。
- 鉴赏
这首诗以“寿萧孟昉”为题,由明代诗人释今壁所作。诗中运用了丰富的意象和象征手法,展现了诗人对友人寿辰的祝福与深情。
首联“欲将风雅寿华簪,谁向春浮共此心”,表达了诗人想要以风雅之物为友人增添寿辰的喜庆,同时也暗含着对友人心境的共鸣与理解。这里的“风雅”不仅指外在的装饰,更寓意着高雅的情操和美好的心灵。
颔联“别有文灯传鹫岭,不教蝶梦到鸡林”,通过“文灯”和“鹫岭”的形象,象征着知识的传承和精神的追求,同时也暗示了友人追求精神境界的独立与自由,不受世俗纷扰的影响。“不教蝶梦到鸡林”则进一步强调了这种追求的纯净与坚定。
颈联“山留海鹤栽松遍,石凿春泉得月深”,描绘了一幅自然和谐、充满生机的画面。山间海鹤与遍植的松树,以及凿石而成的清泉映月,既体现了自然之美,也寓意着友情的深厚与长久,如同山川不改、松柏常青。
尾联“我亦多情云外侣,画堂他日会相寻”,表达了诗人对友人的深情厚谊,并期待未来能再次相聚,共同分享生活的美好与智慧的交流。这里“云外侣”象征着超越时空的友谊,而“画堂”则可能是诗人想象中的聚会场所,预示着未来的重逢与欢聚。
整体而言,这首诗通过对自然景物和象征性意象的巧妙运用,表达了对友人寿辰的祝福、对友情的珍视以及对未来相聚的期待,情感真挚,意境深远。
- 作者介绍
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光相寺
峨眉县西四十里,峭壁悬崖削寒翠。
崎岖栈道动摇摇,矮石支撑同赑屃。
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行行更入娑罗平,侧立长嗟心胆碎。
洗脚溪头登土峰,板屋数间光相寺。
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胡为狡狯弄精魂,机事机心极无谓。
儒生持此问山僧,僧曰如是观如是。
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《光相寺》【宋·汪元量】峨眉县西四十里,峭壁悬崖削寒翠。崎岖栈道动摇摇,矮石支撑同赑屃。忽窥万仞黑无底,下有龙渊七十二。攀扪步步足难移,大盘小盘八十四。行行更入娑罗平,侧立长嗟心胆碎。洗脚溪头登土峰,板屋数间光相寺。寺中萧然无个僧,普贤小殿生阴气。天仙桥上光明岩,银色光中世界异。须臾风雨洗天来,兜罗绵云塞天地。虚空现出大圆光,五色晕中瞻大士。日暮云收山寂然,乙夜灯分百千计。别有草庵三四僧,花木满轩颇清致。有时云起自雷岩,两道金光出岩际。有时云散光独明,犹见光中回象辔。僧云又有清现光,白日无云光更丽。奇花异草吹香风,怪兽珍禽左右至。善财童子何许来,五十三参见真谛。神通变化无了时,如幻如梦复如戏。胡为狡狯弄精魂,机事机心极无谓。儒生持此问山僧,僧曰如是观如是。若言有相更有光,灵化千千诚小技。何如无光复无相,湛寂名为第一义。菩萨空中数点头,收敛圆光无一事。雪山万点白差差,初日照之光毳毳。遥瞻天竺立绵延,我欲游观足如系。平生兹游真冠绝,走笔成诗图快意。
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