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《颂古十首·其一》全文
宋 / 释普岩   形式: 古风  押[真]韵

自谓五更侵早起,谁知更有夜行人

条风块雨今非昔,尧舜垂衣国宾

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诗文中出现的词语含义

垂衣(chuí yī)的意思:指衣襟下垂,形容人的衣着整洁、庄重。

国宾(guó bīn)的意思:指国家接待外国贵宾的人或事物。

侵早(qīn zǎo)的意思:侵犯早晨。形容人早晨就开始忙碌,没有休息的时间。

条风(tiáo fēng)的意思:指人的品性或行为像风一样,轻浮、不稳定、无拘无束。

万国(wàn guó)的意思:指世界各国,表示众多国家的集合。

五更(wǔ gēng)的意思:指天亮前的最后一刻,也指深夜。

行人(xíng rén)的意思:指行走的人,泛指路人、过路人。

尧舜(yáo shùn)的意思:指古代传说中的两位圣君尧和舜,用来形容人的品德高尚、仁德兼备。

夜行(yè xíng)的意思:在夜晚进行行动。

早起(zǎo qǐ)的意思:早上早点起床

知更(zhī gēng)的意思:指在夜间值夜的人,也比喻有见识、有聪明才智的人。

夜行人(yè xíng rén)的意思:指在夜间行走的人,也引申为指行动隐秘、不为人知的人。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释普岩所作的《颂古十首》中的第一首。诗人以日常生活中的早起为引子,通过"自谓五更侵早起"表达出自己以为已经很早起床的自得之感。然而,接下来笔锋一转,"谁知更有夜行人",暗示了世间还有人在更深夜里辛勤劳作或赶路,暗含了对勤奋与坚韧精神的赞美。

"条风块雨今非昔",这里的"条风"和"块雨"可能象征着时事变迁,风雨无常,诗人借此表达了世事沧桑、人事更迭的感慨。最后,诗人以"尧舜垂衣万国宾"作结,借古代贤君尧舜的典故,寓意即使在动荡的时代,仍有理想的社会秩序和天下归心的景象,寄寓了对和谐社会的向往。

整体来看,这首诗寓言深刻,语言质朴,通过日常生活的描绘,揭示了人生的哲理和对理想社会的追求。

作者介绍

释普岩
朝代:宋

释普岩(一一五六~一二二六),字少瞻,号运庵,俗姓杜,四明(今浙江宁波)人。高宗绍兴二十六年生。早年落发。初与石鼓夷公谒无用全公等老宿。孝宗淳熙十二年(一一八五),参叩松源崇岳禅师,并从松源迁江阴之光孝、无为之冶父。光宗绍熙元年(一一九○),由松源引居饶之荐福,明之香山、苏之虎丘、杭之灵隐、报慈,后回乡居四明运庵。宁宗开禧二年(一二○六),在平江府宝华山受镇江大圣普照寺请出世。后移住真州报恩光孝寺、安吉州道场山护圣万寿寺。理宗宝庆二年卒。为南岳下十九世,松源崇岳禅师法嗣。
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