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《拟咏展观太上皇帝御书》全文
宋 / 袁说友   形式: 七言律诗  押[阳]韵

龙颜祗肃阅尧章,宝轴神毫赫有光。

八法心传帝学万年奎画与天长。

袭藏肯比唐三杰墨妙尤卑晋二王

治方隆定于一,区区发问陋梁襄。

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拼音版原文全文
yǒngzhǎnguāntàishànghuángshū
sòng / yuánshuōyǒu

lóngyánzhīyuèyáozhāngbǎozhóushénháoyǒuguāng

xīnchuánxuéwànniánkuíhuàtiāncháng

cángkěntángsānjiémiàoyóubēijìnèrwáng

shùnzhìfānglóngdìngwènlòuliángxiāng

诗文中出现的词语含义

八法(bā fǎ)的意思:八种方法或手段

宝轴(bǎo zhóu)的意思:宝轴是一个成语,形容文章或书籍的内容极其精彩,值得珍藏。

帝学(dì xué)的意思:帝学是指帝王的学问,也指封建王朝中君主的学问。

二王(èr wáng)的意思:指两位有相同或相似能力的人,常用来比喻两个人的才华、能力等相当。

发问(fā wèn)的意思:提出问题或询问意见

奎画(kuí huà)的意思:形容绘画技艺高超,画得非常精细。

龙颜(lóng yán)的意思:指皇帝的威严和尊严。

墨妙(mò miào)的意思:形容文笔或书法极其优美、精妙。

区区(qū qū)的意思:微小、不起眼的样子

三杰(sān jié)的意思:指三位杰出的人物,通常指在某个领域或某个时期表现出色的三个人。

万年(wàn nián)的意思:长时间,永远。

袭藏(xí cáng)的意思:偷袭或突然袭击藏身之处

心传(xīn chuán)的意思:心灵相通,心意相传

与天(yǔ tiān)的意思:与天指与天地自然相通、与天和谐共处。

祗肃(zhī sù)的意思:指对人或事物尊敬、恭敬而严肃。

治方(zhì fāng)的意思:指治理事物的方法或办法。

注释
龙颜:皇帝的面容,此处指帝王。
肃:庄重。
尧章:古代典籍,象征智慧和文化。
宝轴:珍贵的画卷轴。
八法:书法中的基本笔画法则。
齐帝学:齐朝皇帝的书法艺术。
奎画:指杰出的书法。
天长:形容时间长久,永恒。
唐三杰:唐代三位著名的书法家。
晋二王:晋代的两位著名书法家。
舜治:舜帝的治理时期。
隆定:兴盛、稳固。
区区:谦辞,表示自己微不足道。
发问:提问,此处指作者的疑问。
陋梁襄:梁襄,梁武帝的儿子,以其见识浅陋著称。
翻译
皇帝庄重地审阅着古老的典籍,珍贵的书卷上神妙的笔触闪闪发光。
书法八法的精神传承自齐帝的学识,万年的书法艺术如同天空般永恒。
这些作品的技艺不亚于唐代的三位大师,甚至在墨色和技巧上超越了晋代的两位名家。
在舜帝治理国家达到鼎盛时期,我这小小的提问显得浅薄,如同梁襄的见识一般微不足道。
鉴赏

这首诗是宋代诗人袁说友对太上皇帝御书的赞美之作。首句“龙颜祗肃阅尧章”描绘了皇帝观看书法时的庄重和神圣,犹如古代贤君尧的风范。接下来,“宝轴神毫赫有光”强调了御书的珍贵和光彩夺目,展现出其艺术魅力。

“八法心传齐帝学”暗指皇帝深得书法真谛,传承了古代帝王的书法技艺,而“万年奎画与天长”则表达了对这幅作品永恒价值的赞誉,认为它将与天地同寿。

“袭藏肯比唐三杰”将皇帝的书法技艺与唐代三位杰出书法家(如颜真卿、柳公权、欧阳询)相提并论,显示其卓越水平。“墨妙尤卑晋二王”进一步提升评价,将皇帝的书法技艺与晋代的王羲之、王献之父子的书法并论,赞美其高超。

最后两句“舜治方隆定于一,区区发问陋梁襄”以舜帝的盛世比喻皇帝的统治,表明在这样的盛世下,即使是微小的书法评述也显得浅薄,暗含对皇帝书法成就的崇高敬意。

整体来看,这首诗通过丰富的意象和巧妙的比喻,高度赞扬了太上皇帝的书法技艺和其在文化领域的深远影响。

作者介绍

袁说友
朝代:宋

(1140—1204)建宁建安人,流寓湖州,字起严,号东塘居士。孝宗隆兴元年进士。授溧阳主簿。历知池州、衢州、平江府,入为吏部尚书兼侍读。宁宗嘉泰三年,同知枢密院,进参知政事。罢以资政殿学士知镇江府。奉祠致仕。学问淹博,其疏奏多切时弊,诗文格调清新。任四川安抚使时,尝命属官辑蜀中诗文为《成都文类》。有《东塘集》。
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