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《诗偈·其一六六》全文
唐 / 庞蕴   形式: 偈颂

久种善根深,同尘尘不侵。

非关尘不染,自是无心

心心不起,超三越十地。

究竟如果到头个是

(0)
诗文中出现的词语含义

不起(bù qǐ)的意思:不敢或不愿意起来;拒绝或不接受。

尘尘(chén chén)的意思:尘土、灰尘。比喻世俗、尘世间的事物。

到头(dào tóu)的意思:表示事情或情况达到了最终的状态或结果。

非关(fēi guān)的意思:非关意味着不相关、不相干,表示与某事物无关。

个是(gè shì)的意思:个人的见解或主张,个人的标准或态度。

究竟(jiū jìng)的意思:表示追求真相或事情的真实本质。

如果(rú guǒ)的意思:表示假设、条件或可能性,引出一种假设情况或推测。

三越(sān yuè)的意思:指三次越过,形容经过多次努力克服困难或跨越障碍,最终取得成功。

善根(shàn gēn)的意思:指一个人积累的善良行为和美德。

同尘(tóng chén)的意思:与尘土同在,指人和物处于同一尘埃中,意味着相同的境遇或同样的命运。

无心(wú xīn)的意思:没有心思或意愿去做某事

心心(xīn xīn)的意思:形容内心深处的感觉或情感。

真如(zhēn rú)的意思:真实的样子或本来的样子。

自是(zì shì)的意思:自然是如此,毫无疑问

翻译
长久以来种植的善根深深扎根,即使在尘世中也不受污染。
这并非因为尘世不沾染,而是我本就无欲无求。
因为无心,心中没有杂念,超越了世俗的境界和层次。
最终的真理果实,归根结底,只是如此而已。
注释
久种:长期培养。
善根:善良的根基。
尘:尘世。
侵:侵犯,影响。
非关:并非由于。
尘不染:不受尘世污染。
是我无心:因为我内心清净。
无心心不起:因为无欲无求,心中不生杂念。
超三越十地:超越了多种修行层次。
究竟:最终。
真如:真理的本质。
祇个是:仅仅如此。
鉴赏

这首诗偈出自唐代诗人庞蕴之手,是一篇禅诗,表达了作者对佛法修行的理解和体悟。诗中“久种善根深,同尘尘不侵”两句,意在说明长期积累善良的行为不会被世间的污染所影响,展现了一种超然物外的精神境界。"非关尘不染,自是我无心"则进一步指出,这不是因为尘世的诱惑没有感染到作者,而是因为作者本身就没有了凡人的杂念和私心。

接着“无心心不起,超三越十地”表明当一个修行者达到无心的境界时,他的心灵已经超越了世间的种种束缚,达到了更高的精神层次。"究竟真如果,到头祇个是"这两句则是在探讨禅定的深奥和最终的真理,意味着不管修行的方法如何,最终达到的一定是那一个真实的自我。

整首诗偈通过简洁的语言和深邃的意境,展示了作者对于佛法修行的理解和个人精神世界的追求。

作者介绍

庞蕴
朝代:唐

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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