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《大蜀高祖潜龙日献陈情偈颂》全文
唐 / 贯休   形式: 四言诗

有叟有叟,居岳之室。忽振金汤,下彼巉崒。

闻蜀风景,地宁得一富人侯王旦奭摩诘

龙角日角紫气盘屈。揭日月行,符汤禹出。

天步孔艰横流犯跸穆穆蜀俗,整整师律

髯发垂雪,忠贞贯日四人苏活,万里丰谧。

无雨不膏,有露皆滴。有叟有叟,无实行实。

一瓶一衲,既朴且质。幸蒙顾盼,词煖恩郁。

镜光中,愿如善吉。

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诗文中出现的词语含义

旦奭(dàn shì)的意思:早上起床

得一(dé yī)的意思:得到一件宝贵的东西或成功的机会。

犯跸(fàn bì)的意思:指皇帝或高级官员亲自出巡,或者其他重要人物到达某个地方。

风景(fēng jǐng)的意思:指美丽的自然景色或景致。

富人(fù rén)的意思:指财富丰裕的人。

顾盼(gù pàn)的意思:顾盼指眼神转动,表现出关注、期待或注视的意思。

贯日(guàn rì)的意思:连续的、持续不断的

横流(héng liú)的意思:形容水流、人流等横向流动,不受阻挡。

侯王(hòu wáng)的意思:指为王侯而奋斗、努力并最终成功。形容人通过努力实现自己的宏伟目标。

金汤(jīn tāng)的意思:形容非常富有或非常有价值的东西。

镜光(jìng guāng)的意思:指镜子里的光亮,比喻事物的表面现象或者虚有其表的美好。

孔艰(kǒng jiān)的意思:指困苦贫穷。

龙角(lóng jiǎo)的意思:比喻非常罕见的事物或稀有的珍品。

摩诘(mó jié)的意思:摩诘是一个佛教词语,指的是修行者通过苦行和修炼来摧毁自我,达到解脱的境界。

穆穆(mù mù)的意思:形容山林的寂静、安宁。

盘屈(pán qū)的意思:形容身体或物体弯曲、曲折。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

日角(rì jiǎo)的意思:指太阳的角度,比喻时间的短暂。

实行(shí xíng)的意思:指根据计划、规定或原则进行实际操作或执行。

师律(shī lǜ)的意思:师律是指老师的教导和纪律,也可以表示对师长的尊重和遵守纪律。

四人(sì rén)的意思:四个人

苏活(sū huó)的意思:指人精神振奋,活力充沛,生机勃勃。

汤禹(tāng yǔ)的意思:指有德行的君主或领导人。

天步(tiān bù)的意思:形容步伐轻快、灵活自如,如行走在天空一般。

无实(wú shí)的意思:没有实际意义或价值,虚无缥缈。

幸蒙(xìng méng)的意思:幸运地得到某种恩惠或荣誉。

行实(xíng shí)的意思:行动实际、做事踏实

轩镜(xuān jìng)的意思:指高大的建筑物上的亭台楼阁,比喻高大、壮丽的景象。

一衲(yī nà)的意思:指僧人穿的袈裟,比喻人唯一的衣物或家当。

整整(zhěng zhěng)的意思:整整指完全、十足、充足的意思。

整师(zhěng shī)的意思:纠正错误,改正过失

忠贞(zhōng zhēn)的意思:指对事业、国家、家庭或朋友等表现出坚定、忠诚、不动摇的态度和行为。

紫气(zǐ qì)的意思:形容吉祥、光明的气象出现。

富人侯(fù rén hòu)的意思:指富有的人家,也用来形容家境富裕的人。

鉴赏

这首诗描绘了一位隐居之士的生活状态和内心世界。诗人通过对自然景物的描写,表达了自己的高洁情操与淡泊名利的人生态度。

“有叟有叟,居岳之室。”开篇便设定了诗人的山中隐逸生活,“叟”字重复使用,传递出一种悠然自得的氛围。"居岳之室"则明示其居住在高远的山巅。

“忽振金汤,下彼巉崒。”这里描绘了一种突然而来的动作,可能是指诗人进行某种仪式或是对自然的一种干预。"金汤"和"巉崒"都是雄伟的景象,显示出大自然的力量。

“闻蜀风景,地宁得一。”蜀,即古代的四川地区,以美丽的山水著称。诗人听闻蜀中的风光,便感到心中有了一份宁静和满足。

接下来的几句:“富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。”展示了对权贵生活的一种描绘,同时也透露出诗人对于这种生活的观察与态度。"龙角"、"紫气"等词汇营造出一种神秘而庄严的氛围。

“揭日月行,符汤禹出。”这里可能是指对宇宙运行规律的一种理解和探索,显示了诗人对于自然哲学的思考。

“天步孔艰,横流犯跸。”这一句则是对自然界中力量与阻碍的一种描写,"天步"暗示着超然物外的境界。

“穆穆蜀俗,整整师律。”这两句则转向了对蜀地风俗和军旅生活的描述,"穆穆"一词传达出一种深沉而又庄重的情感,而"整整"则显得规矩有序。

“髯发垂雪,忠贞贯日。”诗人通过自己的长髯比喻岁月的流逝,同时强调了自己对忠诚和正直品格的坚守。

“四人苏活,万里丰谧。”这一句可能是指四位朋友之间的交流与生活,或许也是一种精神状态的描绘。"万里"二字则展现了一种广阔无垠的视野和心胸。

“无雨不膏,有露皆滴。”这两句通过对自然界中水分的描述,表达了诗人对于天然之物的珍惜与尊重。

最后,“有叟有叟,无实行实。一瓶一衲,既朴且质。”诗人再次使用"有叟"字样,以此强调自己的生活哲学,即无为而治,顺应自然。"一瓶一衲"则是对简单生活的赞美,同时也表达了一种返璞归真的追求。

“幸蒙顾盼,词煖恩郁。”诗人感受到某种力量或人物的关注与厚爱,这里的"词煖"可能指的是温暖而深情的文字交流。

全诗以"轩镜光中,愿如善吉。"作为结尾,表达了对未来美好祝愿的心愿。"轩镜"常用来比喻心灵的明净,而"愿如善吉"则是一种积极向上的美好期许。

总体来说,这首诗通过对山居生活、自然景物和个人情操的描写,展现了诗人超脱世俗、追求精神纯粹与内在平和的人生态度。

作者介绍
贯休

贯休
朝代:唐   字:德隐   籍贯:婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)   生辰:832~912

贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。
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