《偈颂五十一首·其二十八》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不得（bù dé）的意思：不能，禁止，不允许
达磨（dá mó）的意思：形容人或事物没有头脑、没有智慧、愚笨。
鬼眼（guǐ yǎn）的意思：形容眼神异样、怪异。
轨则（guǐ zé）的意思：轨则指的是规矩、规范、准则，用来指导人们的行为和思想。
突出（tū chū）的意思：
[释义]
(1) （动）冲出。
(2) （形）基本义：鼓出来。
(3) （形）超过一般地显露出来。
[构成]
并列式：突＋出无轨（wú guǐ）的意思：没有轨迹或规则，形容行为或思维不受拘束。
眼睛（yǎn jīng）的意思：目不转移地注视着，形容专心、全神贯注地看。
一物（yī wù）的意思：指一件事物或一个物品。
杖头（zhàng tóu）的意思：指人的智慧或才能的极限，也指人的头脑和智慧。
拄杖（zhǔ zhàng）的意思：用手杖支撑身体行走
白拈贼（bái niān zéi）的意思：指有心行恶的人，也可指人心险恶，不可轻信。
舍不得（shě bù dé）的意思：指因情感或利益等而不忍放弃、舍弃。
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释道冲所作的偈颂，以独特的语言和象征手法表达了一种难以言说的禅意。"有一物，名不得，状不得，取不得，舍不得"描绘了一个无形无相、无法用言语或行为捕捉的境界，可能象征着禅宗追求的空性或真理。"突出天童拄杖头，倒用横拈无轨则"形象地展示了禅师的自由自在，不受常规束缚，暗示了禅修中的直指人心、见性成佛的顿悟过程。
"戳瞎达磨鬼眼睛，靠倒临济白拈贼"两句，通过夸张和隐喻，可能是在批评或挑战传统观念和权威，以达摩和临济两位禅宗大师的典故，强调禅修者需要独立思考，破除执着。整体上，这首诗富有禅机，寓言深刻，体现了禅宗注重直观体验和超越语言文字的特点。
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角招·其一
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