物尔人亦然,习与性俱成。
价知贵洛纸,报愧乏齐琼。
不厌(bù yàn)的意思:不感到厌烦,不厌倦。
眵眼(chī yǎn)的意思:形容眼睛媚态迷人,有吸引力。
春风(chūn fēng)的意思:形容人在顺利、得意的时候的心情愉快。
二三(èr sān)的意思:指年龄较小的人,也可指年龄在二十至三十岁之间的人。
敷荣(fū róng)的意思:指事物显露出来的繁荣兴旺的景象。
孩婴(hái yīng)的意思:指小孩子,幼儿。
寒灯(hán dēng)的意思:指夜晚孤灯照明,比喻默默奋斗、艰苦学习。
佳木(jiā mù)的意思:指优秀的人才或材料。
金玉(jīn yù)的意思:金玉是指珍贵的金子和玉石,比喻非常珍贵的人或物。
涓涓(juān juān)的意思:形容水流细小、连续。
涓滴(juān dī)的意思:指极小的数量或程度,形容非常细微或微小。
可望(kě wàng)的意思:有希望实现的愿望或期待。
老生(lǎo shēng)的意思:老生是指戏曲演员中经验丰富、技艺高超的老前辈。也用来形容某个领域中经验丰富、技能精湛的人。
立义(lì yì)的意思:坚守正义,秉持道义
流泉(liú quán)的意思:形容水流不断涌出,喻指文章或言辞流畅而有力。
千古(qiān gǔ)的意思:指长时间的历史时期,也可以表示永远、永久。
任纵(rèn zòng)的意思:放任、纵容
盛行(shèng xíng)的意思:广泛流行,普遍存在
始孩(shǐ hái)的意思:指刚刚出生的婴儿。
属辞(shǔ cí)的意思:指人的品德或行为符合规范,符合社会道德标准。
条叶(tiáo yè)的意思:形容世界上最小的事物或最微小的差别。
晚出(wǎn chū)的意思:指某人或某事物出现的时间晚于预期或晚于其他人或事物。
未竟(wèi jìng)的意思:未完成的事情,尚未结束的事情
五典(wǔ diǎn)的意思:五典指的是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周礼》和《周易》这五部经典著作。
贤圣(xián shèng)的意思:指智慧高尚、品德崇高的人。
亦然(yì rán)的意思:也是如此,同样如此
源委(yuán wěi)的意思:指事物发展的根本、起源和来龙去脉。
支派(zhī pài)的意思:分支派别,指从一个大组织或集合中分出的小组织或派别。
纵横(zòng héng)的意思:指能够在各种情况下灵活应对、自如行动的能力或者人物。
二三子(èr sān zǐ)的意思:指年轻人,特指年轻小伙子。
这首诗是宋代末期诗人陆文圭所作的《谢詹中美惠五典毓蒙书》,通过对山上树木和山下泉水的描绘,寓言性地表达了对教育和知识传承的深刻见解。首四句以树木在春风中抽枝发新芽,比喻教育应适时引导,不可过度干预,让个体自然发展。接下来的泉水比喻教育的清澈源泉,暗示教育应保持纯净,不受杂质影响。
诗中“物尔人亦然”进一步强调万物皆有其生长规律,人的成长也是如此,教育应当顺应天性,从孩童时期开始启蒙。"五典叙千古,一编粹群英"赞美经典的深远影响和汇集众人的智慧,体现了对经典的尊重和对知识的珍视。"属辞不厌巧,立义不厌精"赞扬了作者和前辈们的文字技巧和深思熟虑的立意。
最后两句"寒灯读未竟,眵眼开双明",通过深夜苦读的形象,表达了对学问的热爱和追求,以及对书籍晚出的遗憾,认为如果早些流传,将更受世人欢迎。"价知贵洛纸,报愧乏齐琼"则表达了对书籍价值的认识,虽然自己无法以珍贵的礼物相赠,但心怀感激。
整体来看,这首诗以自然景象为引,寓言教育之道,语言质朴,寓意深远,体现了作者对教育和知识传播的敬重与期待。
年年寸草留春晖,登堂犹见慈母衣。
此衣何为出玉窆,涕泣说是当时殓。
自从失恃经十年,无端换劫红羊天。
岂知金石原不坏,竟体浑坚争下拜。
吁嗟此服已泥涂,鲜明颜色不少殊。
金棺未灰重泉下,不似银杯能羽化。
身兮服兮两无亏,箧中摺叠心为悲。
相传蜕解多奇事,此语恐属齐谐志。
我惟传衣什袭藏,子孙世守毋相忘!
王翁自昔河上逸,闭门闹市长不出。
观棋世上似玉质,输嬴局面谁得失。
壶里乾坤才七日,世间甲子逾七十。
已闻宣圣不逾矩,篯铿之十始得一。
不然亦授王野术,面如丹砂眼如漆。
步履乘风如老列,硬饼大肉真刀截。
阳生腊后启寿筵,二阳三阳生相续。
长庚天姥来献箓,满堂贺者皆仙客。
麻姑不尽之天泉,金华老仙之玉液,主宾皆醉翁眼碧。
瑶池之宴宴曾孙,王母不来来月窟。
膝边更笑戏双雏,高低左右年六七。
二雏会看生重孙,岁岁与翁开寿域。
吾闻上古上寿万八千,中古一百六十年。
而今上寿称百岁,万一有之号人瑞。
宇宙之气将无同,今何为啬古何丰。
始知元气在燮理,匪但气数而已矣。
又闻上古至仁皇,可使世为仁寿乡。
高明博厚乃悠久,悠久可以配无疆。
民物以之不夭折,二仪五气延三光。
自馀一国及一家,积仁气象何其赊。
敛时五福保寿康,神理不亏无沴邪。
崇德德茂有周公,孝仁不愧古人风。
有兄罹寇身急难,割股吁天天亦从。
和药一歃母病起,感应之速如神功。
始信古传仁者寿,一旦三回介春酒。
三万六千九十日,花娆劝酒鸟音奏。
人言寿域在此门,三代四代斑衣舞。
贤孙肯构堂崔嵬,前人肯构后孝思。
曾孙黄门我贤友,大公之世非天遗。
安得四方此寿域,民物长养同熙熙,顿令此世还黄羲。
《百岁堂歌》【明·湛若水】吾闻上古上寿万八千,中古一百六十年。而今上寿称百岁,万一有之号人瑞。宇宙之气将无同,今何为啬古何丰。始知元气在燮理,匪但气数而已矣。又闻上古至仁皇,可使世为仁寿乡。高明博厚乃悠久,悠久可以配无疆。民物以之不夭折,二仪五气延三光。自馀一国及一家,积仁气象何其赊。敛时五福保寿康,神理不亏无沴邪。崇德德茂有周公,孝仁不愧古人风。有兄罹寇身急难,割股吁天天亦从。和药一歃母病起,感应之速如神功。始信古传仁者寿,一旦三回介春酒。三万六千九十日,花娆劝酒鸟音奏。人言寿域在此门,三代四代斑衣舞。贤孙肯构堂崔嵬,前人肯构后孝思。曾孙黄门我贤友,大公之世非天遗。安得四方此寿域,民物长养同熙熙,顿令此世还黄羲。
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